曉渡漢水陽(yáng)，平川去如掌。
春深風(fēng)日老，雨后桑麻長(zhǎng)。
麥田渺無(wú)際，竹墅清可賞。
家家傍林落，往往成族黨。
溪頭浣紗女，十五自來(lái)住。
我來(lái)三月暮，甚作三浙想。
愛(ài)此重躊躇，凄然復(fù)悵惘。
邊頭兵未動(dòng)，農(nóng)事日以廣。
只今烽火地，開(kāi)辟無(wú)曠壤。
緬思生人情，本自樂(lè)安養(yǎng)。
每遭我輩誤，遂使汝曹枉。
承平未災(zāi)變，北地極豐穰。
中間一喪亂，殺戮同草莽。
赤子亦何如，淪胥受漂蕩。
縉紳欲辭罪，世道終安放。
歌罷叫葛公，英靈歘來(lái)享。

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緬思

遙想。 唐 杜甫 《畫(huà)鶻行》：“緬思云沙際，自有煙霧質(zhì)?！?宋 王安石 《梁王吹臺(tái)》詩(shī)：“緬思當(dāng)盛時(shí)，警蹕在虛空?！?明 杜岕 《詠史》：“緬思 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)， 淳于 秉正道?！?清 黃鷟來(lái) 《詠懷》之十五：“緬思 禹穴 藏，玉簡(jiǎn)多贏餘。”

人情

本自

本來(lái)就，一向是?！稑?lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！?唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無(wú)靈匹?！?/p>

安養(yǎng)

(1).佛教語(yǔ)。即極樂(lè)世界。謂眾生生此世界，可以安心養(yǎng)身，聞法修道，故名。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“安養(yǎng)有寄，閻浮無(wú)希?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·釋僧叡》：“ 叡 善攝威儀，宏讚經(jīng)法，常迴此諸業(yè)，愿生安養(yǎng)，每行住坐臥，不敢正背西方。”

(2).安息休養(yǎng)。 宋 陳師道 《賀本州劉大夫書(shū)》：“倉(cāng)庫(kù)既傾，饑寒并解；鯨鯢就戮，金鼓不鳴。方茲安養(yǎng)之秋，樂(lè)得循良之吏?！?清 趙翼 《廿二史札記》卷三三：“天下府州縣官來(lái)朝，帝諭之曰：‘天下初定，百姓財(cái)力俱困，如初飛之鳥(niǎo)，不可拔其羽；新植之木，不可搖其根，在安養(yǎng)生息之而已?！?/p>

(3).猶長(zhǎng)養(yǎng)，滋養(yǎng)?！对企牌呋`》卷二六：“天氣安和，芝草常生。地?zé)o寒暑，安養(yǎng)萬(wàn)物?！?/p>

項(xiàng)安世名句，涉漢至隆中有感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考