出自宋代曾豐《寄題仰止亭》:
廬陵江滸路窮處,舟子不容仙子渡。
豈意一篙落手來,而資雙足凌波去。
睥睨大海如江然,杯渡佛輕篙渡仙。
休負(fù)知津惟我是,且從登岸看誰先。
杯渡之杯人所怪,大塊中含幾沙界。
或云芥納須彌山,細(xì)視芥焉杯則大。
彼細(xì)莫細(xì)于一芥,一芥要之猶有內(nèi)。
彼大莫大于兩塊,兩塊要之猶有外。
內(nèi)外相形費(fèi)融會(huì),未忘所仰亭勿壞。
吾細(xì)無內(nèi)莫能碎,吾大無外莫能載。
注釋參考
須彌山
(1).梵語sumeru的譯音。或譯為 須彌樓 、 修迷盧 、 蘇迷盧 等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善積”諸義。原為古 印度 神話中的山名,后為佛教所采用,指一個(gè)小世界的中心。山頂為 帝釋天 所居,山腰為四天王所居。四周有七山八海、四大部洲?!夺屖弦[·界趣》:“《長(zhǎng)阿含》并《起世因本經(jīng)》等云:四洲地心,即 須彌山 。此山有八山遶外,有大鐵圍山,周迴圍繞,并一日月晝夜回轉(zhuǎn)照四天下?!?唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》:“釋氏書言, 須彌山 南面有閻扶樹,月過,樹影入月中?!薄斗馍裱萘x》第七三回:“非銅非鐵又非鋼,曾在 須彌山 下藏?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·佛言須彌山》:“佛經(jīng)言 須彌山 高數(shù)萬由旬,日月繞山周行,為其峯影所蔽,遂分晝夜。”亦省稱“ 須彌 ”。 宋 蘇軾 《觀湖》詩之一:“ 須彌 有頂?shù)痛谷眨?兜率 無根下戴鼇?!?清 姚鼐 《題<四更山吐月圖>》詩:“環(huán)海世界中 須彌 ,光明隱蔽行兩規(guī)。”
(2).指 喜馬拉雅山 。 康有為 有《望須彌山云飛因印度之亡感望故國聞西藏又割地矣》詩。
曾豐名句,寄題仰止亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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