出自宋代熊禾《興程縣尹》:
我思程伯子,試令晉城邑。
豈第父母人,一念誠懇惻。
存心民必濟(jì),正己吏自格。
雖然一邑小,允矣天下式。
槃槃古東陽,亶為禮義國。
弦歌視曲阜,豈惟文公澤。
尚想興學(xué)功,百年未陳跡。
古來號難治,此語諒非必。
人懷學(xué)道心,功化亦俄刻。
重惟伊洛傳,道南此其脈。
家傳余政譜,師授存學(xué)則。
此邦有美俗,文獻(xiàn)猶可及。
接畛皆儒黌,興起易為力。
當(dāng)今尚文化,鄉(xiāng)校首扶植。
非無善政人,教化豈遑急。
明公下車來,聲譽已洋溢。
三年田里間,公來始休息。
簡靜公優(yōu)為,不擾知政績。
山人重期望,亹亹慎無斁。
四海文公邦,正學(xué)自茲出。
政教豈殊途,飾吏貴儒術(shù)。
善化必因俗,吾世俱有責(zé)。
到手事必為,莫讓功第一。
注釋參考
家傳
(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記
(2) 另見 jiāchuán
詳細(xì)解釋記載父兄及先祖事跡的傳記?!逗鬂h書·列女傳序》:“故自中興以后,綜其成事,述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀(jì), 梁嫕 、 李姬 各附家傳,若斯之類,并不兼書?!?宋 歐陽修 《王彥章畫像記》:“予以節(jié)度判官來此,求於 滑 人,得公之孫 睿 所録家傳?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》:“顧念兄之行誼,惟余知之最悉,不可以無言,因摭拾其事,為家傳一首。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“其次是家傳,則我既不知與 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或‘小傳’,則 阿Q 又更無別的‘大傳’了?!?/p>
(1).家中世代相傳?!蛾悤そ倐鳌罚骸凹伴L,篤學(xué)有辭采,家傳賜書數(shù)千卷, 總 晝夜尋讀,未嘗輟手?!?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識見》:“ 神宗 忽問 呂 曰:‘卿體中無恙否?’對曰:‘臣無事。’斯須,又問‘卿果覺安否?’ 呂 又對曰:‘臣不敢強(qiáng)。’……后數(shù)日,果感疾,迤邐不起。豈識鑒之妙得於家傳,故同符如此?!?清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》:“有女更娉婷,只愁未識家傳秘?!?/p>
(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?!段骱言挕じ饚X仙跡》:“原來 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù),因見 葛洪 出自神仙之裔,便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究,指望他有些家傳。”
(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩之一:“但是 洛陽 城里客,家傳一本杏殤詩?!眳⒁姟?家傳戶誦 ”。
學(xué)則
(1).學(xué)習(xí)的法則、規(guī)則?!豆茏印さ茏勇殹罚骸跋壬┙?,弟子是則。溫恭自虛,所受是極。見善從之,聞義則服,溫柔孝弟,毋驕?zhǔn)蚜?,志毋虛邪,行心正直。游居有常,必就有德。顏色整齊,中心必式,夙興夜寐,衣帶必飾。朝益暮習(xí),小心翼翼,一此不懈,是謂學(xué)則。”
(2).學(xué)校的規(guī)章。
熊禾名句,興程縣尹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考