天意紹斯文，成書(shū)在圣孫。
一篇窮妙理，萬(wàn)古誦微言。
美行敷華葉，精誠(chéng)固本根。
并明參日月，幽贊極乾坤。
奧義誰(shuí)鑽仰，真儒善討論。
披云觀泰華，行水自昆侖。
庠序非才處，詩(shī)書(shū)素志敦。
崇朝羞倚席，暇日廢窺園。
辯惑開(kāi)群聽(tīng)，潛心到大原。
意將追往哲，學(xué)豈為專(zhuān)門(mén)。
盛府連稱(chēng)治，耆英繼典藩。
始終臨講席，前后枉高軒。
全帳羅金鼎，盈庭倒玉樽。
旌旗來(lái)有慶，衿佩寂無(wú)喧。
士識(shí)師資貴，民知道義尊。
僖公史官頌，鄧校相君存。
芹藻歡欣意，陵阿長(zhǎng)育恩。
中材多杞梓，寶器列瑤琨。
五紀(jì)登朝盛，群英著籍繁。
美哉文正學(xué)，遺澤洽元元。

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美行

高尚的操行?！盾髯印ゅ蹲罚骸敖穹蜃永鄣路e義，懷美行之日久矣?！?三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》：“此誠(chéng)士君子之高致，古今不易之美行也?！?晉 葛洪 《抱樸子·擢才》：“體曲者忌繩墨之容，夜裸者憎明燭之來(lái)，是以高譽(yù)美行，抑而不揚(yáng)；虛構(gòu)之謗，先形生影?！?/p>

敷華

猶敷榮。開(kāi)花。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“敷華就實(shí)，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪嘗?！?三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》：“結(jié)實(shí)商秋，敷華青春?！?/p>

精誠(chéng)

本根

(1).草木的根干。《左傳·隱公六年》：“見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖?！?宋 李綱 《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機(jī)在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可?！?清 邵曾訓(xùn) 《蠶婦吟》：“種桑亦愛(ài)枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分?！肚f子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬(wàn)物畜而不知，此之謂本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜養(yǎng)萬(wàn)物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司馬光 《贈(zèng)邵興宗》詩(shī)：“君子固無(wú)愧，立身明本根?！?明 李東陽(yáng) 《祁陽(yáng)縣學(xué)重修記》：“其弊也，則修節(jié)目而棄本根?！?/p>

(3).根基，基礎(chǔ)?！稌x書(shū)·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹(shù)國(guó)本根不深，無(wú)干輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅(jiān)，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根?！?/p>

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》：“會(huì)看金鼓從天下，卻用 關(guān)中 作本根?！薄缎瓦z事》后集：“神京者， 太祖 、 太宗 一統(tǒng)之本根。”

(5).本原，初始?！侗饼R書(shū)·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經(jīng)，闡明幽極，旨冥動(dòng)寂……實(shí)眾流之江海，乃羣藝之本根。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國(guó)家百姓，進(jìn)退皆死，誠(chéng)可閔傷。” 宋 陳亮 《普明寺長(zhǎng)生谷記》：“及至后世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識(shí)其所謂心性之本根者?！?/p>

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說(shuō)》：“説《論語(yǔ)》者，但知以剝解之問(wèn)，以纖維之難，不知存問(wèn)本根篇數(shù)章目?！?/p>

(7).根由，根源?！稘h書(shū)·張耳陳馀傳》：“具道本根所以，王不知狀?！?宋 范仲淹 《潤(rùn)州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事?！?章炳麟 《四惑論》：“法律本浮棲之物，無(wú)可索其本根，類(lèi)如是矣。”

(8).喻指帝室?！稘h書(shū)·諸侯王表序》：“內(nèi)亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛(wèi)?！?明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄于本根，非親親盛節(jié)。”

(9).喻指家鄉(xiāng)，故土。 明 劉基 《題解于伯機(jī)杜工部詩(shī)后》詩(shī)：“我今亦飄泊，不得歸本根?！?/p>

朱長(zhǎng)文名句，仲春上丁知府金部躬率僚宷釋奠于先圣既而升名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考