太初一點(diǎn)，本靈明、元自至純無(wú)親。
執(zhí)著些兒千里遠(yuǎn)，悟得只消時(shí)霎。
方寸中虛，纖塵不立，何用調(diào)庚甲。
承當(dāng)?shù)萌?，目前方信無(wú)法。
個(gè)中顯訣難傳，無(wú)名可喚，貴在心通達(dá)。
信手拈來(lái)君薦取，無(wú)罅豈容針＊。
人我山頭，是非海里，更要知生殺。
養(yǎng)其無(wú)象，忘形靈地開發(fā)。

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無(wú)象

(1).失去常態(tài)、常道?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰：‘…… 商 人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也?！唬骸杀睾?？’對(duì)曰：‘在道，國(guó)亂無(wú)象，不可知也?！?杜預(yù) 注：“言國(guó)無(wú)道，則災(zāi)變亦殊，故不可必知?！?孔穎達(dá) 疏：“若國(guó)家昏亂，無(wú)復(fù)常象，不可知也。”《文選·王粲＜七哀＞詩(shī)之一》：“ 西京 亂無(wú)象，豺虎方遘患?！?李善 注引 河上公 曰：“象，道也?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》：“ 伊洛 既燎煙， 函崤 沒(méi)無(wú)象?！币槐咀鳌?無(wú)像 ”。

(2).沒(méi)有形跡；沒(méi)有具體形象。《管子·幼官》：“備具勝之原，無(wú)象勝之本?！?趙守正 注：“無(wú)象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象。” 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“譬若畫形於無(wú)象，造響於無(wú)聲?！?唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德狀》：“觀變?cè)珈段疵?，必取預(yù)於無(wú)象?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無(wú)象?！?/p>

(3).原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)，后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè)，或玄微難測(cè)的義理。語(yǔ)出《老子》：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象，是謂忽怳。” 南朝 梁 沉約 《雅樂(lè)歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無(wú)象?！?唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無(wú)跡，妙極無(wú)象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見滅，而覺照?qǐng)A明?！?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩(shī)：“治道初無(wú)象，神功竟莫宣?！?清 王士禛 《漁洋詩(shī)話》卷下：“ 吳 之 洞庭山 有丐者， 汪鈍翁 記其數(shù)詩(shī)，有云：‘……有形皆是假，無(wú)象孰為真？悟到無(wú)生地，梅花滿四鄰?！?/p>

忘形

[be beside oneself;have one's head turned;do not control oneself] 忘掉言行的分寸

得意忘形

(1).指超然物外，忘了自己的形體?！肚f子·讓王》：“故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣?！?前蜀 韋莊 《對(duì)酒》詩(shī)：“何用巖棲隱姓名，一壺春酎可忘形?！?宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“時(shí)時(shí)，橫短笛，清風(fēng)皓月，相與忘形。” 清 潘陸 《同朱士葉北固山用唐人韻》：“高人住巖壑，永日與忘形。 江 愛秋濤壯，山憐宿雨青?！?/p>

(2).形容過(guò)度高興而失去常態(tài)。 漢 蔡邕 《琴賦》：“於是歌人恍惚以失曲，舞者亂節(jié)以忘形?！?陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第十四章：“ 朱細(xì)芳 忘形地?fù)湎?周祺 ，好像 周祺 就是她日夜想念、而又杳無(wú)音信的親哥哥?！?/p>

(3).謂朋友相處不拘形跡。 唐 白居易 《效陶潛體詩(shī)》之七：“我有忘形友，迢迢 李 與 元 ?！?元 劉致 《折桂令·閑居自適》曲：“與農(nóng)父忘形爾汝，醉歸來(lái)不記誰(shuí)扶?！薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸氨厥窍扔辛诉@個(gè)心，才有古往今來(lái)那無(wú)數(shù)忠臣烈士文死諫武死戰(zhàn)……才有 漢光武 、 嚴(yán)子陵 的忘形?！?丁玲 《一九三○年春上海》之一：“他們從前是多么忘形的親熱過(guò)?！?/p>

靈地

美好的精神境界。 唐 劉叉 《修養(yǎng)》詩(shī)：“勸君修真復(fù)識(shí)真，世上道人多忤人，披圖醮録益亂神，此法那能堅(jiān)此身，心田自有靈地珍?！?/p>

開發(fā)

李道純名句，百字令 贈(zèng)通庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考