出自宋代袁燮《和李左藏荔支》:
姑射山中冰雪姿,凜然標(biāo)格欺寒威。
一經(jīng)蒙莊品題后,使人起敬如賓尸。
仙風(fēng)道骨今何有,韶顏豐頰夸絕奇。
閩中有美信姝麗,衣被五色光參差。
熒粕已訝色奪目,柔滑更喜香浮肌。
天工著意破炎毒,故遣佳實(shí)生繁滋。
旨哉悅口眾所嗜,豈聞來(lái)去分招麾。
其他所產(chǎn)亦有取,游女敢自同宮妃。
我家甬東萃閩舶。
勝事屢入騷人辭。
有時(shí)根拔信宿至,負(fù)枝露葉殊未衰。
雜然紅綠間陳紫,圖牒所在生致之。
始知河豚與江柱,詩(shī)人取譬聊滑稽。
賓朋恣食水晶顆,殘膏賸馥沾群兒。
年來(lái)吏役困奔走,此志不展常低垂。
輕紅釅白不易得,西風(fēng)每起莼鱸思。
忽蒙杰句警偷懦,一先塵慮忘渴饑。
此中滋味甚不薄,吾曹嚌嚅當(dāng)及時(shí)。
揮毫詠物聊復(fù)爾,相待莫負(fù)平生期。
注釋參考
仙風(fēng)道骨
(1).道教語(yǔ)。謂有仙人及得道者的氣質(zhì)神采。 唐 李白 《大鵬賦序》:“余昔於 江陵 見 天臺(tái) 司馬子微 ,謂余有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表?!薄缎咽篮阊浴た逼ぱ巫C二郎神》:“小神知得夫人仙風(fēng)道骨,原是 瑤池 一會(huì)中人?!?/p>
(2).喻指超凡絕俗的品貌風(fēng)度。 宋 文天祥 《與文侍郎及翁》:“尊性樂(lè)在簡(jiǎn)淡,急流勇退,仙風(fēng)道骨人也。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷四:“先生仙風(fēng)道骨,年已八十,猶替人題 陳章侯 《蓮露圖》。”
成語(yǔ)解釋骨:氣概。仙人的風(fēng)度,道長(zhǎng)的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。仙風(fēng)道骨出處唐·李白《大鵬賦序》:“余昔于江陵見天臺(tái)司馬子微,謂余有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表,因著《大鵬遇希有鳥賦》以自廣?!笔褂美浯硕怂赜邢娠L(fēng)道骨。何有
(1).有什么?!对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī):“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>
(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難。《論語(yǔ)·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”
(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無(wú) 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語(yǔ),意義隨所施而異,此謂心目中無(wú)之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣燮渥右?,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國(guó)何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無(wú)與國(guó)事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》:“ 吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”
(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得。《左傳·僖公十五年》:“獲 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>
(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來(lái),以宗以都。品物類生,何有何無(wú)?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無(wú)?言其多也。”
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
韶顏
(1).美好的容貌。 南朝 宋 鮑照 《發(fā)后渚》詩(shī):“華志分馳年,韶顏慘驚節(jié)。” 宋 周邦彥 《丑奴兒》詞:“ 江 南風(fēng)味依然在,玉貌韶顏?!?/p>
(2).比喻青春年少。 明 劉基 《一剪梅》詞:“浮世生涯一轉(zhuǎn)蓬,今日韶顏,明日衰翁?!?清 龔自珍 《鶯啼序》詞:“為一種心情無(wú)奈,斷送韶顏,憔悴而今,勸君休舞?!?/p>
豐頰
豐滿的面頰。 唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》:“曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中。” 明 吳寬 《封文林郎翰林院編修吳府君墓志銘》:“ 武丘 之塘,流水溶溶,秀眉豐頰,乃有此翁?!薄独蠚堄斡洝返谑兀骸皡s看那 扈姑 ,豐頰長(zhǎng)眉,眼如銀杏?!?/p>
袁燮名句,和李左藏荔支名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考