豈是契然忘應(yīng)物,亦知蕞爾漫勞人
出自宋代項(xiàng)安世《送羅機(jī)宜秩滿東歸三首》:
風(fēng)髯飛動(dòng)儼長(zhǎng)身,縹緲襟期不受塵。
豈是契然忘應(yīng)物,亦知蕞爾漫勞人。
若非事業(yè)驚當(dāng)仁,也合文章作近臣。
此外世間無(wú)處著,卻須汗漫跨麒麟。
注釋參考
應(yīng)物
(1).順應(yīng)事物?!肚f子·知北游》:“邀於此者,四枝彊,思慮恂達(dá),耳目聰明,其用心不勞,其應(yīng)物無(wú)方?!?鍾泰 發(fā)微:“‘應(yīng)物無(wú)方’,言不執(zhí)滯也?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時(shí)遷移,應(yīng)物變化,立俗施事,無(wú)所不宜。” 宋 歐陽(yáng)修 《道無(wú)常名說(shuō)》:“無(wú)常以應(yīng)物為功,有常以執(zhí)道為本?!薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后,身上有八萬(wàn)四千毛羽,根根能變,應(yīng)物隨心?!?/p>
(2).猶言待人接物?!稌x書·外戚傳·王濛》:“虛己應(yīng)物,恕而后行?!薄端鍟ぱ魝鳌纭罚骸?劉曠 ,不知何許人也。性謹(jǐn)厚,每以誠(chéng)恕應(yīng)物?!?明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》:“你看他清標(biāo)應(yīng)物,如春月之濯柳;英氣逼人,似野鶴之出羣?!?清 姚鼐 《揚(yáng)雄<太玄>目錄序》:“雖庸愚不肖,茍?bào)咧?jiàn)所以處事應(yīng)物者,皆合乎圣人之道也?!?/p>
蕞爾
形容小。《左傳·昭公七年》:“ 鄭 雖無(wú)腆,抑諺曰‘蕞爾國(guó)’,而三世執(zhí)其政柄?!?唐 劉禹錫 《賀收蔡州表》:“蕞爾 元濟(jì) ,敢懷野心!” 清 曹寅 《送袁士且游吳下》詩(shī)之一:“多君真世德,蕞爾總埃塵?!?柯靈 《團(tuán)圓》:“從默默無(wú)聞的蕞爾小島,到大小 金門 、 大擔(dān) 、 二擔(dān) ,物阜豐腴的 臺(tái)灣 ,原都是駢枝連理,一脈同根,屬于神州大陸的土地?!?/p>
勞人
(1).憂傷之人?!对?shī)·小雅·巷伯》:“驕人好好,勞人草草。蒼天蒼天!視彼驕人,矜此勞人。” 馬瑞辰 通釋:“ 高誘 《淮南子》注:‘勞,憂也。’‘勞人’即憂人也?!?/p>
(2).勞苦之人?!杜f五代史·晉書·高祖紀(jì)》:“己亥,罷 洛陽(yáng) 、 京兆 進(jìn)苑囿瓜菓,憫勞人也?!?宋 梅堯臣 《秦始皇馳道》詩(shī):“ 秦帝 觀滄海,勞人何得脩?!?魯迅 《花邊文學(xué)·論秦理齋夫人事》:“孤兒寡婦,貧女勞人之順命而死,或雖然抗命,而終于不得不死者何限,但曾經(jīng)上誰(shuí)的口,動(dòng)誰(shuí)的心呢?”
項(xiàng)安世名句,送羅機(jī)宜秩滿東歸三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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