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單詞乎

比聆道吳聞,捧檄建德國

出自宋代陳深《送沈彥楚》:

清才不數見,世固未易識。
如玉在荊山,落落混于石。
沈君義與彥,恨我未良觀。
陸子不妄交,稱許斯為得。
況有半里孫,延之致經席。
比聆道吳聞,捧檄建德國
高歌誦唐虞,諸子有矜式。
巖灘浩煙霞,山水澄鮮碧。
暇日一登臨,清賞慰愁寂。

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注釋參考

捧檄

東漢 人 毛義 有孝名。 張奉 去拜訪他,剛好府檄至,要 毛義 去任守令, 毛義 拿到檄,表現(xiàn)出高興的樣子, 張奉 因此看不起他。后來 毛義 母死, 毛義 終于不再出去做官, 張奉 才知道他不過是為親屈,感嘆自己知他不深。見《后漢書·劉平等傳序》。后以“捧檄”為為母出仕的典故。 唐 駱賓王 《渡瓜步江》詩:“捧檄辭幽徑,鳴桹下 貴洲 ?!?南唐 伍喬 《送江少府授延陵后寄》詩:“束書西上謁明主,捧檄南歸慰老親。” 明 徐渭 《謝督府胡公啟》:“徒知母在而喜,頑然捧檄之情;務擬身教所先,遵以齊眉之敬。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“ 毛義 捧檄色喜,固以家貧親老?!?/p>

建德國

亦稱“ 建德 ”。《莊子》中虛構的無為而治的理想國?!肚f子·山木》:“ 南越 有邑焉,名為 建德之國 。其民愚而樸,少私而寡欲;知作而不知藏,與而不求其報,不知義之所適,不知禮之所將;猖狂妄行,乃蹈乎大方。” 宋 蘇軾 《和陶詩·和<讀山海經>》之一:“ 建德 有遺民,道遠我無車。” 清 黃景仁 《雜詠》詩:“浮海去 南越 ,望古 建德國 。” 康有為 《<禮運注>敘》:“ 莊子 建德之國 , 列子 甔甗之山 ,凡至人之所思,固不可測矣,而況 孔子 乎?”

陳深名句,送沈彥楚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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