給札說書皆御墨，教忠錫爵勵群工
出自宋代趙汝騰《奏徑坂尊公致政盛德於上就以詩報之》：
拜疏歸田學(xué)老農(nóng)，天高未肯聽衰翁。
逸民且舉邵康節(jié)，有子并稱程大中。
給札說書皆御墨，教忠錫爵勵群工。
老臣只代臣頤請，頤不祈恩何自通。
注釋參考
給札
《史記·司馬相如列傳》：“ 蜀 人 楊得意 為狗監(jiān)，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：‘朕獨不得與此人同時哉！’ 得意 曰：‘臣邑人 司馬相如 自言為此賦?！象@，乃召問 相如 。 相如 曰：‘有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之?！显S，令尚書給筆札。”后因謂朝廷對文士的特殊禮遇為“給札”。 宋 曾鞏 《回許安世謝館職啟》：“天衢寢亨，時望攸屬。遂膺給札之召，來賁登瀛之游。” 宋 劉克莊 《滿江紅·和實之》詞之三：“有誰憐、給札老 相如 ，家徒壁?！?/p>
說書
說書 (shuōshū) 包括評書、評彈、大鼓、彈詞等的一種說唱形式的曲藝 story-telling 常是兩座勾欄,專說史書。——宋·佚名《西湖老人繁勝錄·瓦市》 之盱眙市中為人說書,已能傾動其市人。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》御墨
(1).帝王寫的字。 元 廼賢 《失剌斡耳朵觀詐馬宴奉次貢泰甫授經(jīng)先生韻》之一：“詔下天門御墨題，龍岡開宴百官齊。” 明 徐渭 《來晨憩廣孝寺》詩：“巨碣指高樹，御墨浮天上?！?/p>
(2).御用的墨錠。 明 麻三衡 《墨志·語林》：“《婦人集》曰： 汲 太子妻與夫書曰，并致上書墨十螺， 梁 科律，御墨一量十二丸，皇后妃墨一量一百丸?！?/p>
(3).內(nèi)府所制之黑色香餅。 明 楊焯 《宣德窯脂粉箱歌為萊陽姜仲子賦》詩：“御墨甜香絶世無，剔紅厰盒雕鏤巧?！?/p>
教忠
謂教以忠誠之道理。語出《左傳·僖公二十三年》：“子之能仕，父教之忠，古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷十：“覽觀謡俗，無忘遺愛之厚，永念教忠之餘，皆謂是也。”
錫爵
(1).賜酒?！对姟ぺL(fēng)·簡兮》：“赫如渥赭，公言錫爵?！?孔穎達(dá) 疏：“且其顏色如赤，如厚漬之丹赭。德能容貌若是，而君不用，至於祭祀之末，公唯言賜一爵而已。”
(2).賜予爵位。 清 惲敬 《資政大夫葉公祠碑銘》：“天子嘉之，錫爵進(jìn)階。”
群工
1.眾樂工。 2.群臣。趙汝騰名句，奏徑坂尊公致政盛德於上就以詩報之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
