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單詞乎

初聞諸父話遺跡,興嘆欲見無因緣

出自宋代樓鑰《次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳》:

鼻祖家住江東邊,推擇為吏心靜淵。
朝朝趨邑過圮上,時見暗磧光煜然。
平時奉佛心至謹,建立塔廟崇諸天。
試令便介識所在,退公始得來其前。
揮鉏去沙若有物,微見銅像傷其顛。
須臾眾覩全體見,端嚴相好巧且堅。
迎歸供養(yǎng)備精潔,我家舊物猶青氈。
銖衣飄搖俱梵相,珠纓垂裊穿淮蠙。
雖非丈六黃金身,他處像設(shè)無能先。
不知何人妙陶冶,底用五色增華妍。
自茲累葉永為寶,如以衣缽更相傳。
是時承平最盛際,正是景德咸平間。
畫工難貌天入妙,劫風不動神光圓。
益知佛教來已遠,遍滿震旦尊金仙。
慈悲無量應(yīng)成禱,影響若與人周旋。
耳則聞音目可觀,此有妙理誰能詮。
寶光燄燄擁身后,貝花葉葉俱成全。
頂戴天冠工莫及,中有一佛立不偏。
有孫是為鄉(xiāng)先生,決科衣冠遂蟬聯(lián)。
大父持喪久廬墓,曾以此事形碑鐫。
起身月卿出為君,殿上寤主以一言。
易守鄉(xiāng)邦凡五年,寵光赫奕當政宣。
移至湖心值兵燬,精廬灰滅因亡焉。
初聞諸父話遺跡,興嘆欲見無因緣。
揚州伯父初賦歸,慨念孝感如參騫。
零丁以十萬錢,里巷響應(yīng)慶愈綿。
木要先為小臺殿,居以古像□□旃。
后人事之加篤敬,日裊香篆長蜿蜒。
衰宗幸有此奇特,信知福利非唐捐。
安得東歸奉香火,晏坐終老甘三椽。

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注釋參考

諸父

(1).古代天子對同姓諸侯、諸侯對同姓大夫,皆尊稱為“父”,多數(shù)就稱為“諸父”?!对姟ば⊙拧しツ尽罚骸凹扔蟹柿q,以速諸父。”《管子·四稱》:“獠獵畢弋,暴遇諸父,馳騁無度,戲樂笑語?!?/p>

(2).指伯父和叔父?!肚f子·列御寇》:“如而夫者,一命而呂鉅,再命而於車上儛,三命而名諸父,孰?yún)f(xié) 唐 許 也?!?成玄英 疏:“諸父,伯叔也?!薄稘h書·王莽傳上》:“又外交英俊,內(nèi)事諸父,曲有禮意?!?唐 韓愈 《祭十二郎文》:“念諸父與諸兄,皆康彊而早世。” 宋 周紫芝 《竹坡詩話》:“ 李京兆 諸父中,有一人嘗為 博 守者,不得其名,其人極廉介?!?/p>

遺跡

遺跡 (yíjì) 前人留下的痕跡 historical remains;vestige;trace 瞻顧遺跡?!鳌?歸有光《項脊軒志》

興嘆

興嘆 (xīngtàn) 發(fā)生感嘆 heave a sign 望洋興嘆

無因

(1).無所憑借;沒有機緣。《楚辭·遠游》:“質(zhì)菲薄而無因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會之無因?!?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢至荒野,遇大河,欲渡無因?!?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無因見皎蟾?!?/p>

(2).無故,無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無因而至前也?!薄妒勒f新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“對坐論歲暮,絃悲豈無因。”

(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥,無因用弩機?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩:“輕小休夸似燕身,生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無因著別人?!?/p>

樓鑰名句,次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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