辟書朝東來，海上便擬尋蓬萊，坐令斥鹵皆春臺。
辟書暮西至，頒春又?jǐn)M陪千騎，江水江花盡和氣。
浮屠將就要合尖，洊雷喚起蟄中潛，東西惟命夫何嫌。
諸么爭令出門下，意豈專為一日雅。
君姿秀整氣清遒，露華凝曉月澄秋。
胸中武庫森戈矛，筆下倒演三峽流。
甘泉持橐侍凝旒，青氊舊物唾手收。
幡然正應(yīng)側(cè)席求，東行西行寧久留。
祖帳馳華軒，嗟余定環(huán)堵。
贈言古有證，臨分敢無語。
紛紛曳紫腰黃金，儼然望之真天人。
萬世在其后，念之徒酸辛。
富貴誠可樂，名義吁可畏。
此意儻無忘，雁來頻寄字。

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浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀，佛。《后漢書·西域傳·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗?！?李賢 注：“浮圖，即佛也。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 漢 言覺。將悟羣生也?！薄缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸昂髮⒃旄⊥来笙瘢荣M(fèi)數(shù)百萬。”

(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“浮屠害政，桑門蠹俗。風(fēng)驚霧起，馳蕩不休。”《新唐書·李夷簡傳》：“﹝ 夷簡 ﹞將終，戒毋厚葬，毋事浮屠?！?清 惲敬 《香山先生家傳》：“論曰：先生之學(xué)，雜於浮圖、老氏。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同?！?/p>

(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“夫 文暢 ，浮屠也?！?宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思見其面而不得歸，浮圖 神秀 為寫其真，使其弟持還，以慰倚門之望?！?清 劉大櫆 《游黃山記》：“若有浮屠，持鉢而倚於門閭，是曰空相之廬。”

(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹處，雙樹及塔今無復(fù)有也。” 宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》：“且造鐵浮屠十有san{1-1}級，高百二十尺?！?清 李漁 《蜃中樓·傳書》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，勝造個(gè)七級浮屠?！?/p>

(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時(shí)稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名。《金史·儀衛(wèi)志下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”《明史·流賊傳·李自成》：“標(biāo)營白幟黑纛， 自成 獨(dú)白鬃大纛銀浮屠。”

(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登臺輔，即成貴采。一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在。” 宋 袁文 《甕牖閑評》卷六：“又博家以一二三四五六投子為浮圖……借此名以名投子者，豈以一二三四五六為自細(xì)至粗如浮圖之狀也歟？”

將就

合尖

造塔工程最后一著為塔頂合尖，故以“合尖”喻克成大功的最后一步工作?！缎挛宕贰るs傳·李崧》：“﹝ 晉高祖 ﹞陰遣人謝 崧 曰：‘為浮屠者，必合其尖。’蓋欲使 崧 終始成己事也?！?宋 趙昇 《朝野類要·馀紀(jì)·破白合尖》：“選人得初舉狀，謂之破白；末后一紙湊足，謂之合尖，如造塔上頂之意?！?宋 曾敏行 《獨(dú)醒雜志》卷六：“時(shí)一同僚，迫於代滿，望公合尖，而公不與?！?/p>

洊雷

(1).相繼而作的雷。《易·震》：“洊雷震。君子以恐懼脩省?！?孔穎達(dá) 疏：“洊者，重也，因仍也。雷相因仍，乃為威震也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“治戎燮伐，則聲有洊雷之威?！?清 魏源 《默觚上·學(xué)篇七》：“人心能常如洊雷震罅之時(shí)，何患不與天合一？”

(2).《易·說卦》以震卦象征長子，因以“洊雷”比喻太子。 北周 庾信 《哀江南賦》：“游洊雷之講肆，齒明離之胄筵?！?/p>

起蟄

驚起蟄伏的蟲、獸。比喻使隱逸的賢才出為世用。 宋 蘇軾 《海市》詩：“歲寒水冷天地閉，為我起蟄鞭魚龍?！?清 吳嘉紀(jì) 《題舒棲贈徐蓂階》詩：“谷風(fēng)稍起蟄，薆薆入閑門?！?清 屠倬 《冬暖行》：“閉藏不密陽氣泄，奮雷起蟄陰慘舒。”

東西

惟命

(1).聽從命令。《東周列國志》第liu{1*1}四回：“ 舒 此時(shí)已落 范氏 牢籠之內(nèi)，只得唯唯惟命。”

(2).猶言隨你的便。含有我行我素不能聽從的意思。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二：“ 清 使往招撫之，而賜姓不屈也，曰：‘和則可矣，奈何曰撫？’……大國茍不以為然也，則亦惟命耳?！?/p>

劉宰名句，送趙玉甫赴穿山監(jiān)場名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考