金支燁燁映宣宮,致福誠由上德崇
出自宋代蘇頌《又和蹇侍郎七言四韻》:
金支燁燁映宣宮,致福誠由上德崇。
九廟靈光流自遠,七明嘉種感潛通。
瑞圖丹采終難狀,藥譜神功未易通。
更覽諸公賡和句,方知漢祀曲非工。
注釋參考
金支
(1).一種黃金飾品。常施于樂器之上?!稘h書·禮樂志》:“金支秀華,庶旄翠旌?!?顏師古 注引 臣瓚 曰:“樂上眾飾,有流遡羽葆,以黃金為支,其首敷散,若草木之秀華也?!?唐 杜甫 《渼陂行》:“ 湘 妃 漢 女出歌舞,金支翠旗光有無。” 明 何景明 《七述》:“羽裳翩翻垂白蜺,金支玉節(jié)紛葳蕤?!?/p>
(2).指代樂器。 南朝 宋 謝莊 《上封禪儀注疏》:“金支宿縣,鏞石潤響?!?明 杜岕 《雞鳴寺禪堂看白海棠》詩:“分明霜落金支冷,萬首宮詞蟋蟀聲?!?/p>
燁燁
(1).明亮;燦爛;鮮明。 唐 盧綸 《割飛二刀子歌》:“刀乎刀乎何燁燁,魑魅須藏怪須懾?!?清 朱之瑜 《謝木下貞干啟》:“胸羅燁燁之文彩,自成表表之詞章?!薄对娍?978年第5期:“夜晚,十團火焰燁燁,將滿天墨黑染出一幅銀簾?!?/p>
(2).灼熱貌;顯赫貌。 漢 王粲 《初征賦》:“薰風(fēng)溫溫以增熱,體燁燁其若焚?!?宋 司馬光 《答謝公儀書》:“某官以英偉之才,負(fù)天下燁燁之望?!?宋 丁謂 《大蒐賦》:“律戎索以濟濟,飭軍威而燁燁?!?/p>
致福
(1).古代臣子祭祀后,將祭肉奉獻給國君,表示為君王和國家添福。《周禮·天官·膳夫》:“凡祭祀之致福者,受而膳之?!?鄭玄 注:“致福,謂諸臣祭祀,進其餘肉,歸胙于王?!薄吨芏Y·春官·都宗人》:“掌都祭祀之禮。凡都祭祀致福于國,正都禮與其服?!薄斗Y梁傳·僖公十年》:“世子祠。已祠,致福於君?!?鍾文烝 補注:“福,胙肉?!?/p>
(2).代人主持祭祀,將祭馀之肉奉獻給主人,也稱致福。《禮記·少儀》:“為人祭曰致福?!?陳澔 集說:“為人祭,攝主也,其歸胙將命之辭言致福,謂致其祭祀之福也。”
(3).得福;求福?!兑住ふ稹罚骸跋笤弧饋硖熖煛?,恐致福也?!?高亨 注:“言面臨鉅雷,畏恐則得福也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“誅亂除害,興利致福?!?/p>
上德
(1).至德;盛德。《老子》:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。”《韓非子·解老》:“德盛之謂上德?!?南朝 梁 江淹 《后讓太傅揚州牧表》:“自非上德橫乎天地,高績格於區(qū)宇,烈譽馥於一時,茂名鬱乎當(dāng)世者,豈有降今日而莫先哉!” 元 耶律楚材 《題萬壽碑陰》詩:“端然居上德,非碑道亦行?!?/p>
(2).指帝德。 漢 班固 《<兩都賦>序》:“或以抒下情而通諷諭,或以宣上德而盡忠孝?!?/p>
(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被論乞免得溫旨謝表》:“重誓餘生,捐酬上德?!?/p>
(4).崇尚德行。上,通“ 尚 ”?!豆茏印そ洹罚骸笆枪适ト松系露鹿Γ鸬蓝v物,道德當(dāng)身,故不以物惑?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸岸?, 晉 郤縠 卒, 原軫 將中軍, 胥臣 佐下軍,上德也。”《史記·仲尼弟子列傳》:“君子哉若人!上德哉若人!”
蘇頌名句,又和蹇侍郎七言四韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考