若吞卻一粒金丹,怕甚么六道輪回
出自元代范康《【雙調(diào)】新水令_樂道老來方》:
樂道。
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老來方知幼時(shí)非,急省悟半途之際。
明明的添壽算,暗暗的減容儀。
白發(fā)相催,全不似少年日。
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日月如飛,急急光陰如逝水;去年今日,看看故友眼前稀。
想藏鬮打馬都成非,思包商吟詠成何濟(jì),何所宜,都不如保全一點(diǎn)元陽(yáng)氣。
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嘆光陰如過隙,百年人旅中寄。
被宿生冤債將身累。
今日還了他方利己。
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從教師詩(shī)書頗習(xí),參釋道性命根基。
杏林中作生涯,橘井內(nèi)為活計(jì)。
煉玄元象帝幽微。
有一日三島十洲將名姓題,抵多少一官半職。
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一心待悟真常修物理,縈方寸絕名利,離塵寰遠(yuǎn)世交,游閬苑達(dá)仙契。
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呀!我如今參透靜中奇,識(shí)破動(dòng)中機(jī)。
人我山為平地,是非海波浪息。
莫待要呆癡,將意馬心猿系。
休縱放奔馳,現(xiàn)一輪皓月輝。
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現(xiàn)一輪皓月光輝,朗朗圓明,無缺無虧,恰一氣才分,二儀初判,早三姓支離。
生共死有幾人悟得,死與生何處歸依。
奧妙玄微,不索猜疑。
若吞卻一粒金丹,怕甚么六道輪回。
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誦《南華》講《道德》,談《周易》見天心,察地利明人事,須持心煉已。
分賓主,定浮沉;辨疏親,識(shí)老嫩;通造化,別真?zhèn)巍?br>曉屯蒙否泰交,知消長(zhǎng)盈虛意。
甚的是先天至極?打破了太虛空,便是那出世超凡大道理。
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注釋參考
金丹
(1).古代方士煉金石為丹藥,認(rèn)為服之可以長(zhǎng)生不老。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“夫金丹之為物,燒之愈久,變化愈妙;黃金入火,百鍊不消,埋之,畢天不朽。服此二物,鍊人身體,故能令人不老不死?!?宋 陸游 《兀坐頗念游歷山水戲作》詩(shī):“昔嘆遠(yuǎn)游生雪鬢,近緣多病學(xué)金丹?!?魯迅 《故事新編·奔月》:“我呢,倒不要緊,只要將那道士送給我的金丹吃下去,就會(huì)飛升?!?/p>
(2).指鴉片、紅丸一類du{1*1}品。 趙樹理 《李家莊的變遷》一:“﹝ 小喜 ﹞后來吸上了金丹,就常和鄰近的光棍們來往,當(dāng)人販,賣寡婦,販金丹。” 阮章競(jìng) 《赤葉河》第一部:“趕快弄錢去 高莊 買金丹,留大先生住一宵,好好的求求他?!?/p>
甚么
什么。 唐 呂巖 《贈(zèng)江州太平觀道士》詩(shī):“不知甚么漢,一任輩流嗤?!?元 劉唐卿 《蔡順奉母》第二折:“要我這婆婆好,不問要甚么,都得捨?!薄端疂G傳》第五四回:“ 李逵 道:‘你使的甚么鳥好,教眾人喝采!’” 楊朔 《三千里江山》第三段:“對(duì)江煙火更大,江橋被煙包圍著,甚么也看不見?!?/p>
六道輪回
亦作“ 六趣輪迴 ”。佛教語(yǔ)。謂眾生各因其善惡業(yè)力,而在六道中輪迴生死。 唐 張說 《唐陳州龍興寺碑》:“圣人有以見六趣輪迴,是無明網(wǎng),故決之以定力?!?元 無名氏 《度翠柳》第一折:“我著你脫離生死,免卻六道輪迴。”參見“ 六道 ”。
成語(yǔ)解釋佛教語(yǔ),六道:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死。六道輪回出處唐·張說《唐陳州龍興寺碑》:“圣人有以見六趣輪回,是無明網(wǎng),故決之以定力。”使用例句我著你脫離生死,免卻六道輪回?!镌だ顗矍洹抖攘洹返谝徽?p>范康名句,【雙調(diào)】新水令_樂道老來方名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 4輪滑舞蹈