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單詞乎

應(yīng)憐三十年前客,擾擾塵心損道心

出自宋代周必大《茅山劉先覺高士繪云琴圖求詩次楊廷秀韻》:

目送歸云膝抱琴,山林猶恐不高深。
應(yīng)憐三十年前客,擾擾塵心損道心

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注釋參考

三十

(1).數(shù)詞。十的三倍?!对姟ば⊙拧o羊》:“三十維物,爾牲則具?!薄蹲髠鳌ば辍罚骸?成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百?!?/p>

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》:“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《戲贈(zèng)麗人》詩:“自矜心所愛,三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈(zèng)王威古》詩:“三十羽林將,出身常事邊?!?/p>

(3).指三十年。 唐 權(quán)德輿 《古興》詩:“人生大限雖百歲,就中三十稱一世。”

擾擾

擾擾 (rǎorǎo) 形容紛亂的樣子 be thrown into confusion 綠云擾擾,梳曉鬟也?!啤?杜牧《阿房宮賦》

塵心

指凡俗之心,名利之念。 唐 白居易 《馮閣老處見與嚴(yán)郎中酬和詩因戲贈(zèng)絕句》:“縱有舊游君莫憶,塵心起即墮人間!” 宋 梅堯臣 《送曇穎上人往廬山》詩:“塵心古難洗,瀑布垂秋虹。”《紅樓夢(mèng)》第一一八回:“ 寳玉 聽到這里,又覺塵心一動(dòng),連忙斂神定息,微微的笑道:‘據(jù)你説來,我是有造化的。’” 孫犁 《秀露集·文學(xué)和生活的路》:“我紅塵觀念很重,塵心很重。”

道心

(1).指天理,義理。《書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語,難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>

(3).佛教語。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)。”《壇經(jīng)·般若品》:“自若無道心,闇行不見道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開發(fā)也?!?/p>

周必大名句,茅山劉先覺高士繪云琴圖求詩次楊廷秀韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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