道場(chǎng)齋戒今初服，人事葷膻已覺(jué)非。
出自唐朝韋應(yīng)物《紫閣東林居士叔緘賜松英丸，捧》
碧澗蒼松五粒稀，侵云采去露沾衣。夜啟群仙合靈藥，
朝思俗侶寄將歸。道場(chǎng)齋戒今初服，人事葷膻已覺(jué)非。
一望嵐峰拜還使，腰間銅印與心違。
注釋參考
道場(chǎng)
道場(chǎng) (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場(chǎng)所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed齋戒
齋戒 (zhāijiè) 古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃葷,不與妻妾同寢,以示虔誠(chéng)莊敬,稱為齋戒 fast 趙王乃齋戒五日。——《史記·廉頗藺相如列傳》 送璧時(shí)齋戒。 大王亦宜齋戒。初服
(1).謂開(kāi)始或首先履行、從事某項(xiàng)事務(wù)?！稌?shū)·召誥》：“王乃初服?！?孔 傳：“言王新即政，始服行教化。”《大戴禮記·夏小正》：“初服于公田。古者公田焉者，古者先服公田而后服其田也?！?/p>
(2).未入仕時(shí)的服裝，與“朝服”相對(duì)?！冻o·離騷》：“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)脩吾初服。” 蔣驥 注：“初服，未仕時(shí)之服也?！?南朝 陳 徐陵 《為王儀同致仕表》：“便釋朝衣，謹(jǐn)遵初服?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《送薛承矩秩滿北游》詩(shī)：“知君喜初服，祗愛(ài)此身閒?！?清 趙翼 《陜游不果述懷》詩(shī)：“一從初服返茅齋，屢接郇箋老眼揩?！?/p>
(3).山嫁前穿的衣服。 三國(guó) 魏 曹植 《出婦賦》：“痛一旦而見(jiàn)棄，心忉忉以悲驚。衣入門(mén)之初服，背牀室而出征。”
(4).佛教指俗裝，與“僧衣”相對(duì)。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“罹咎犯律，僧中科罰，輕則眾命訶責(zé)，次又眾不與語(yǔ)，重乃眾不共住。不共住者，斥擯不齒，出一住處，措身無(wú)所，覉旅艱辛，或返初服?！?唐 陳子昂 《館陶郭公姬薛氏墓志銘》：“年十五，大將軍薨，遂剪髮出家……遂返初服而歸我 郭公 。”
人事
人事 (rénshì) 指人世間的事 occurrences in human life 人事滄桑 人事不可量?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作 personnel matters 人事調(diào)動(dòng) 人情事理 ways of the world 不懂人事 人的意識(shí)的對(duì)象 consciousness of the outside world 不省人事 人力能做到的事 what is humanly possible 盡人事 饋贈(zèng)的禮物 gift 送人事葷膻
指有辛味的菜與牛羊肉。 唐 韋應(yīng)物 《紫閣東林居士叔緘賜松英丸輒獻(xiàn)詩(shī)代啟》：“道場(chǎng)齋戒今初服，人事葷羶已覺(jué)非。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩(shī)文二·韜光禪師》：“刺史 白居易 重其道，嘗具饌飯之，以詩(shī)邀云：‘白屋炊香飯，葷羶不入家。濾泉澄葛粉，洗手摘藤花?！?/p>
覺(jué)非
感覺(jué)到不是。多有悔悟意。亦慨嘆人事遭遇。語(yǔ)出 晉 陶潛 《歸去來(lái)辭》“覺(jué)今是而昨非”。 唐 劉商 《春日臥病》詩(shī)：“今日方知命，前身自覺(jué)非。不能憂歲計(jì)，無(wú)限故山薇?！?宋 蘇軾 《華陰寄子由》詩(shī)：“三年無(wú)日不思?xì)w，夢(mèng)里還家旋覺(jué)非。”
韋應(yīng)物名句，紫閣東林居士叔緘賜松英丸，捧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
