關(guān)雎方作訓(xùn),鳴鳳自相求。
出自唐朝吳兢《永泰公主挽歌二首》
秾華從婦道,釐降適諸侯。河漢天孫合,瀟湘帝子游。
關(guān)雎方作訓(xùn),鳴鳳自相求。可嘆凌波跡,東川遂不流。
舜華徂北渚,宸思結(jié)南陽。盭綬哀榮備,游軒寵悼彰。
三川謀遠(yuǎn)日,八水宅連岡。無復(fù)秦樓上,吹{1|1}簫下鳳凰。
第一百零二卷
注釋參考
關(guān)雎
(1).《詩·周南》篇名。為全書首篇,也是十五國風(fēng)的第一篇。歷來對這首詩有不同理解。《詩·周南·關(guān)雎序》:“《關(guān)雎》,后妃之德也。風(fēng)之始也,所以風(fēng)天下而正夫婦也。”《后漢書·皇后紀(jì)序》:“故 康王 晚期,《關(guān)雎》作諷?!爆F(xiàn)代研究者或認(rèn)為是寫上層社會男女戀愛的作品。后世用此篇名作典故,含義也常不同。(1)借指賢淑的后妃或后妃的美德?!逗鬂h書·皇后紀(jì)上·光烈陰皇后》:“既無關(guān)雎之德,而有 呂 霍 之風(fēng)。” 唐 張說 《祈國公碑》:“內(nèi)被螽斯之德,外偃關(guān)雎之化?!?2)借指夫婦。 元 無名氏《抱妝盒》第四折:“多則是天生分福,又遇著姻緣對付,成就了麟趾關(guān)雎?!?3)借指淑女?!队駤衫妗返谑呕兀骸熬寐劺舷壬類圪t淑,有關(guān)雎之美,故托晚生敬執(zhí)斧柯,欲求老先生曲賜 朱 陳 之好?!?4)借指正統(tǒng)的詩歌。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“率爾操觚,揚揚得意,不自知可恥。此《關(guān)雎》所以不作,此 鄭 聲所以盈天下也。”
(2).鳥名。魚鷹。 宋 王銍 《默記》卷中:“﹝ 李公弼 ﹞見所謂魚鷹者飛翔水際,問小吏,曰:‘此關(guān)雎也。’”一說,非鳥名。 唐 顏師古 《匡謬正俗·關(guān)雎》:“按,‘關(guān)關(guān)’,和聲;‘雎鳩’,王雎?!对娦颉房偞榫鋬?nèi)二字以為篇名耳,不得即呼雎鳩為關(guān)雎也?!?/p>
作訓(xùn)
成為典式、法則?!端鍟の膶W(xué)傳序》:“然則文之為用,其大矣哉!上所以敷德教於下,下所以達(dá)情志於上,大則經(jīng)緯天地,作訓(xùn)垂范,次則風(fēng)謡歌頌,匡主和民?!?/p>
鳴鳳
鳴鳳 (míngfèng) 指《鳴鳳記》,傳奇劇本,為明代王世貞門客作,寫楊繼盛與嚴(yán)嵩斗爭被害慘死的故事 the name of a drama in Ming Dynasty 皆奏鳴鳳?!濉?侯方域《壯悔堂文集》 更奏鳴鳳。自相
相互?!逗鬂h書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評論朝廷,虛構(gòu)無端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>
(1).親自察看?!度龂尽侵尽ぱC傳》:“自臣昔客始至之時, 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會之時,男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>
(2).佛教語。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相?!?章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁姟?共相 ”。
吳兢名句,永泰公主挽歌二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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