日本三级无码啪啪区|午夜视频久久一区久久一|AAAAA一级黄片|日本久久99久久|国际精品AV在线|狠狠2015亚洲一区|美腿丝袜亚洲网站|欧美色多多人人看|国产超碰美女在线|www色色在线色

單詞乎

立身須作真男子,臨事無為淺丈夫

出自宋代邵雍《何如吟》:

立身須作真男子,臨事無為淺丈夫。
料得人生皆素定,空多計較竟何如。

查看所有邵雍詩詞作品

注釋參考

立身

[make one's home; preserve one's life; find a secure jobe; take shelter] 安身,存身

幾無立身之地。——《廣東軍務(wù)記》

詳細(xì)解釋

(1).處世、為人?!缎⒔?jīng)·開宗明義》:“立身行道,揚(yáng)名於后世,以顯父母,孝之終也?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸扒曳蛐⑹检妒掠H,中於事君,終於立身?!薄吨軙だ詈蛡鳌罚骸?宇文慶和 ,智略明贍,立身恭謹(jǐn),累經(jīng)委任,每稱吾意?!?唐 寒山 《詩》之一○一:“立身既質(zhì)直,出語無諂諛?!?魯迅 《華蓋集·論辯的魂靈》:“是處世的寶訓(xùn),立身的金箴。”

(2).立足;安身?!短綇V記》卷四二七引 唐 張讀 《宣室志·李徵》:“吾子以文學(xué)立身,位登朝序,可謂盛矣!”《平山冷燕》第十一回:“ 宋信 在 揚(yáng)州 ,被 冷降雪 在 陶進(jìn)士 、 柳孝廉 面前出了他的丑后,而傳出來人人嘲笑,故立身不牢。”

真男子

猶言大丈夫。指有志氣有作為的男子漢?!端疂G傳》第五八回:“眾人説他的名字,聒得灑家耳朵也聾了,想必其人是個真男子,以致天下聞名?!?明 梁云龍 《海忠介公行狀》:“ 孔子 所謂強(qiáng)哉矯,而 孟子 所謂大丈夫乎!古今一真男子也?!?/p>

臨事

(1).謂遇事或處事?!蛾套哟呵铩るs下十二》:“臨事守職,不勝其任,則過之?!薄稘h書·雋不疑傳贊》:“ 雋不疑 學(xué)以從政,臨事不惑,遂立名跡,終始可述?!?宋 朱熹 《上宰相書》:“謀國之計,乖戾若此,臨事而悔,其可及哉!” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“是徒知養(yǎng)靜而不用克己工夫也。如此,臨事便要傾倒?!?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·商人婦》:“你造作時是苦,希望時是樂;臨事時是苦,回想時是樂。” 沉從文 《從文自傳·預(yù)備兵的技術(shù)班》:“操演時因?yàn)橛墟?zhèn)守使署中的參謀長和別的許多軍官在場,臨事雖不免有點(diǎn)慌張,但一切動作做得還不壞?!?/p>

(2).特指治理政事?!豆茏印ち⒄罚骸芭R事不信於民者,則不可使任大官?!?三國 吳 韋昭 《博弈論》:“其在朝也,竭命以納忠,臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”《新唐書·楊恭仁傳》:“ 仁壽 中,累遷 甘州 刺史,臨事不苛細(xì),徼人安之?!?宋 周必大 《二老堂雜志·袁安吳雄葬地》:“按 安 理 楚 獄之連繫,還 匈奴 之生口,臨事如此,平時用心仁恕可知矣?!?/p>

無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

詳細(xì)解釋

(1).道家主張清靜虛無,順應(yīng)自然,稱為“無為”?!独献印罚骸暗莱o為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“無為為為,而合於道,無為言言,而通乎德?!?明 方孝孺 《懶齋記》:“道家之説貴無為而主靜?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇:“然 老子 之言亦不純一,戒多言而時有憤辭,尚無為而仍欲治天下。”

(2).儒家主張選能任賢,以德化人,亦稱為“無為”?!抖Y記·中庸》:“如此者,不見而章,不動而變,無為而成?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“故為人主者,以無為為道,以不私為寳。” 宋 王安石 《贈上元宰》詩:“民欺自不忍,縣治本無為?!?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》:“圣人之學(xué),無為而成者也。” 康有為 《上清帝第二書》:“列國并立,則爭雄角智,一統(tǒng)垂裳,則拱手無為?!眳⒁姟?無為而治 ”。

(3).佛教語。指無因緣造作,無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》:“佛道崇無為,樂施與持戒,兢兢如臨深淵者?!?唐 李邕 《大相國寺碑》:“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相,功德何止於無為。” 宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》:“其教也,以修善慈心為主,不殺生,專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門, 漢 言息也,蓋息意去欲,歸於無為。”

(4).不知所為;無事可作?!对姟り愶L(fēng)·澤陂》:“寤寐無為,涕泗滂沱?!薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o為,有博具可見借。” 唐 韓愈 《示兒》詩:“酒食罷無為,棊槊以相娛?!?/p>

(5).沒有作用;無用?!秶Z·吳語》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無為貴智矣?!薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?,久留臣無為也?!?/p>

(6).無所作為。 宋 王安石 《上時政疏》:“夫因循茍且,逸豫而無為,可以僥幸一時,而不可以曠日持久?!?明 李贄 《三教歸儒說》:“然則今之無才無學(xué)、無為無識而欲致大富貴者,斷斷乎不可以不講道學(xué)矣。”

(7).別做;不做。《左傳·哀公二十六年》:“乃盟于少寢之庭,曰:‘無為公室不利!’” 唐 韓愈 《北極贈李觀》詩:“無為兒女態(tài),憔悴悲賤貧?!?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》:“愿作膠與漆,無為商與參?!?/p>

(8).不用;何必。《西京雜記》卷二:“ 揚(yáng)雄 讀書,有人語之曰:‘無為自苦,《玄》故難傳?!薄豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣罚骸盁o為守窮賤,轗軻??嘈??!?宋 王安石 《車螯》詩之二:“無為久自苦,含匿不暴陳?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“乃知天地間,有情皆可契,共保金石心,無為多畏忌?!?/p>

(9).猶無從?!妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》:“如審鬼者死人精神,人見之,宜從裸袒之形,無為見衣帶被服也。何則?衣無精神也?!?/p>

(10).無人幫助?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸,未至,聞 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!無為為善矣?!?/p>

(11).無事。特指無戰(zhàn)爭,無軍役之事?!对姟ね躏L(fēng)·兔爰》:“我生之初,尚無為。我生之后,逢此百罹。” 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚無為,我生之后 漢 祚衰?!?/p>

不認(rèn)為,不覺得。《左傳·成公二年》:“ 晉 師歸, 范文子 后之。 武子 曰:‘無為吾望爾也乎?’” 楊伯峻 注:“為同謂?!?/p>

謂順應(yīng)自然,不求有所作為?!兑住だM辭上》:“易,無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故?!?孔穎達(dá) 疏:“任運(yùn)自動,不須營造,是無為也?!薄肚f子·天道》:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也?!?/p>

淺丈夫

謂見識短淺的人。 五代 王定保 《唐摭言·誤放》:“此子既忤我,從而報之,是為淺丈夫也必矣?!?宋 陸游 《跋<中興間氣集>》:“評語多妄,蓋淺丈夫耳。” 金 王若虛 《論語辨惑一》:“古今論者皆曰: 唐 舜 揖讓, 湯 武 征誅,所以優(yōu)劣不同。世之淺丈夫遂敢以 湯 武 為非,至有詆毀而幾乎駡者,甚矣,其無知也?!?梁啟超 《新民說·論權(quán)利思想》:“彼誤解權(quán)利真相者,以為不過於形骸上物質(zhì)上之利益,齗齗計較焉。嘻,鄙哉,其為淺丈夫之言也?!?/p>

邵雍名句,何如吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

0
糾錯