顧我譾劣質(zhì),希圣杳無(wú)因
出自唐代蕭穎士《過(guò)河濱,和文學(xué)張志尹》:
隆古日以遠(yuǎn),舉世喪其淳。
慷慨懷黃虞,化理何由臻。
步出城西門,裴回見(jiàn)河濱。
當(dāng)其側(cè)陋時(shí),河水清且潾。
滄桑一以變,莽然翳荊榛。
至化無(wú)苦窳,宇宙將陶甄。
太息感悲泉,人往跡未湮。
瑟瑟寒原暮,冷風(fēng)吹衣巾。
顧我譾劣質(zhì),希圣杳無(wú)因。
且盡登臨意,斗酒歡相親。
注釋參考
劣質(zhì)
劣質(zhì) (lièzhì) 質(zhì)量低劣 of poor quality;inferior 劣質(zhì)煤希圣
效法圣人;仰慕圣人。 三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》:“文章之貴,棄于 漢祖 ,雖…… 孟軻 、 孫卿 ,體二希圣?!?宋 范仲淹 《上張右丞書》:“希圣者,亦圣人之徒也,從容正道,不能維其末?!?宋 周敦頤 《通書·志學(xué)》:“圣希天,賢希圣,士希賢?!?清 王夫之 《張子正蒙注·乾稱上》:“希圣友賢,成身以順親,即所以順天?!?/p>
無(wú)因
(1).無(wú)所憑借;沒(méi)有機(jī)緣?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉託乘而上???” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無(wú)因?!?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無(wú)因見(jiàn)皎蟾。”
(2).無(wú)故,無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無(wú)因而至前也?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無(wú)因?!?/p>
(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥,無(wú)因用弩機(jī)?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無(wú)因著別人?!?/p>
蕭穎士名句,過(guò)河濱,和文學(xué)張志尹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考