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單詞乎

久向東山捲藏經(jīng),鬼神推出舉軍驚

出自宋代樓鑰《送一老住廬山歸宗》:

久向東山捲藏經(jīng),鬼神推出舉軍驚。
從來要去廬山住,好就山中過此生。

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注釋參考

東山

(1).《詩·豳風(fēng)·東山》:“我徂 東山 ,慆慆不歸。” 朱熹 集傳:“ 東山 ,所征之地也?!焙笠蛞源高h(yuǎn)征或遠(yuǎn)行之地。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上:“ 玉汝 有愛妾 劉氏 ,將行,劇飲通夕…… 劉貢父 , 玉汝 姻黨,即作小詩寄之以戲云:‘ 嫖姚 不復(fù)顧家為,誰謂 東山 久不歸?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之四:“此去 東山 又 北山 ,鏡中強半尚紅顏?!?/p>

(2).《孟子·盡心上》:“ 孔子 登 東山 而小 魯 ?!?趙岐 注:“ 東山 ,蓋 魯 城東之高山?!焙笠蛞源?魯 地。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》:“嫠家父祖生 齊 魯 ,位下名高人比數(shù)……欲將血淚寄山河,去灑 東山 一抔土。”

(3).據(jù)《晉書·謝安傳》載, 謝安 早年曾辭官隱居 會稽 之 東山 ,經(jīng)朝廷屢次征聘,方從 東山 復(fù)出,官至司徒要職,成為 東晉 重臣。又, 臨安 、 金陵 亦有 東山 ,也曾是 謝安 的游憩之地。后因以“東山”為典。指隱居或游憩之地。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之一:“吾弟 東山 時,心尚一何遠(yuǎn)!” 宋 沉遘 《吳正肅公挽歌辭》之一:“暫作 東山 去,還期 宣室 來。” 清 趙翼 《秋帆制府挽詩》:“南國烽煙悲遠(yuǎn)道, 東山 絲竹渺前塵?!?/p>

(4).代指 謝安 。 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩:“想象 東山 姿,緬懷 右軍 言?!?清 顧炎武 《上吳侍郎旸》詩:“ 征虜 投壺暇, 東山 賭墅優(yōu)?!?/p>

(5).泛指名高望重的人。 清 趙翼 《唐荊川先生讀書處》詩之一:“并世文章無北地,當(dāng)年聲望此 東山 ?!?趙樸初 《何滿子·東山》詞:“悄悄非關(guān)多病,三年不見 東山 。花事綢繆風(fēng)又雨,更兼蜂妒鶯讒?!卑?,《人民文學(xué)》1977年第一期發(fā)表時附注云:“時見 jiang{1~1}青 爪牙講話,矛頭指向 周總理 ,賦此書憤。”

(6).泛指東面的山。 宋 蘇軾 《赤壁賦》:“少焉,月出於東山之上?!?清 鄭燮 《道情》之一:“一霎時波搖金影,驀抬頭月上東山。” 楊朔 《雪浪花》:“那外國人想雇我的驢去逛東山。”

(7). 春秋 時少數(shù)民族 赤狄 別種 東山 皋落氏 的省稱?!秶Z·晉語一》:“﹝ 晉獻公 ﹞是故使 申生 伐 東山 ,衣之偏裻之衣,佩之以金玦?!?韋昭 注:“ 東山 , 皋落氏 。”

(8). 南朝 梁 何胤 的別稱?!赌鲜贰ず呜穫鳌罚骸俺酰?胤 二兄 求 點 并棲遁, 求 先卒,至是 胤 又隱。世號 點 為‘大山’, 胤 為‘小山’,亦曰‘東山’?!?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀(jì)得其哀?!?孔穎達 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無聲與形者,鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴,故徐引其機,以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“養(yǎng)材以任地,載時以象天,依鬼神以制義?!?張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀(jì)》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之?!?張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>

(3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?,辱見寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,鬼神著矣。” 唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來格。”

(4).指形體與精靈?!抖Y記·禮運》:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也?!?孔穎達 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。’必形體精靈相會,然后物生?!?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀?!?韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道。” 孔穎達 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導(dǎo)物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也?!拗^以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實一物而已?!薄吨熳诱Z類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來者氣也?!?/p>

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