出自宋代釋紹嵩《書事》:
松蓋環(huán)清韻,秋風(fēng)倚杖前。
棲毫思確論,擊竹自忻然。
高鳥翔云外,孤亭恰水邊。
幽居經(jīng)宿雨,無處不潺湲。
注釋參考
棲毫
亦作“棲毫”。謂停筆。 唐 劉知幾 《史通·直書》:“ 陳壽 、 王隱 咸杜口而無言, 陸機 、 虞預(yù) 各棲毫而靡述?!?宋 孫僅 《勘書》詩:“棲毫思確解,廢卷恨亡篇。”
確論
確論 (quèlùn) 正確恰當(dāng)?shù)难哉?appropriate views on politics擊竹
用兩片竹板擊打成節(jié)拍以合歌,猶今快板所用?!段墨I通考·樂十一》:“擊竹之制,近世民間多有之,蓋取竹兩片緊厚者治而為之。其長數(shù)寸,手中相擊為節(jié),與歌指相和焉。方之 漸離 所善者固異矣。”
忻然
喜悅貌;愉快貌?!妒酚洝ぶ鼙炯o》:“ 姜原 出野,見巨人跡,心忻然説,欲踐之,踐之而身動如孕者。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“夫會賓盈堂,酒酣奏琴,或忻然而歡,或慘爾而泣。” 宋 司馬光 《送李公明序》:“ 光 忻然服其言,益知賢者所存,固非庸人所能及也?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·武技》:“僧又笑曰:‘可矣。子既盡吾能,請一角低昂?!?李 忻然,即各交臂作勢?!?/p>
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