老知山林等朝市，扁舟誰能問行止。
長淮十日浪吹沙，春風(fēng)正攪驪龍睡。
幽人軟語破永日，沖泥攜手林間寺。
坐人知兄病當(dāng)已，眉宇氤氳有佳氣。
華池神酒不用醒，人生和暢自忘形。
扶持陰德鬼神在，洗除世緣煩惱輕。
東來自慚雙鬢改，相逢獨覺兩眼明。
論詩尚愛淡生活，學(xué)道久嘆閑名聲。
嗟我塵埃費昏旦，補刖自憐聞道晚。
還丹欲問仆仆仙，一庵更伴騰騰睡。
春陰夜薄月朦朧，劇談燭盡樽亦空。
他日重逢龐處士，可能猶與世人同。

查看所有張耒詩詞作品

扶持

(1) [support sb. with one's hand]∶扶著

(2) [support;help]∶幫助,支撐照料

相互扶持,共渡難關(guān)

堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

(1).攙扶?！抖Y記·內(nèi)則》：“以適父母舅姑之所……出入，則或先或后，而敬扶持之?！薄妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸芭瞿鋬?nèi)中床下，扶持出門，令拜謁?！?晉 干寶 《搜神記》卷十六：“﹝ 秦巨伯 ﹞乃詐醉，行此廟間，復(fù)見兩孫來，扶持 伯 。” 元 劉君錫 《來生債》第二折：“但見個老的呵，我早則出力的扶持?！?魯迅 《書信集·致許廣平》：“因母親服瀉藥，起來需人扶持?！?/p>

(2).支持；幫助?！豆茏印ば蝿萁狻罚骸暗勒?，扶持眾物，使得生育，而各終其性命者也?！薄逗鬂h書·李固傳》：“ 固 受國厚恩，是以竭其股肱，不顧死亡，志欲扶持王室，比隆 文宣 ?！?唐 韓愈 《上張仆射第二書》：“雖豈弟君子，神明所扶持。”《紅樓夢》第六二回：“我來了，全仗你們列位扶持?！?葉君健 《曙光》六：“前些時 袁世凱 要當(dāng)皇帝，希望 日本 人扶持他?！?/p>

(3).服侍；照顧?！睹献印る墓稀罚骸俺鋈胂嘤?，守望相助，疾病相扶持?！?宋 司馬光 《涑水記聞》卷二：“ 穆 性至孝，母病累年，惡暑而畏風(fēng)， 穆 身自扶持起居，能適其志。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第二三回：“你去扶持你爹，爹也得你恁個人兒扶持他，才可他的心。” 冰心 《我的朋友的母親》：“你們一同出來，患難相救護，疾病相扶持……便發(fā)生了一種很堅固的友情?！?/p>

(4). 神農(nóng) 樂名。《通典·樂一》：“ 神農(nóng) 樂名《扶持》，亦曰《下謀》?！?/p>

陰德

[good deed to the doer's credit in the nether world] 指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事;陰功

(1).暗中做的有德于人的事?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“有陰德者必有陽報，有陰行者必有昭名?！薄端鍟る[逸傳·李士謙》：“或謂 士謙 曰：‘子多陰德?！?士謙 曰：‘所謂陰德者何？猶耳鳴，己獨聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！’”《初刻拍案驚奇》卷二十：“如今單説前代一個公卿，把幾個他州外族之人，認做至親骨肉，撮合了才子佳人，保全了孤兒寡婦，又安葬了枯骨枯骸，如此陰德，又不止是完人夫婦了。”

(2).男女之間隱而不露的相互親愛的天性?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“以天產(chǎn)作陰德，以中禮防之；以地產(chǎn)作陽德，以和樂防之?！?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰：“陰德，謂男女之情，天性生而自然者……情性隱而不露，故謂之陰德?！?/p>

(3).帝王后宮的事務(wù)?！抖Y記·昏義》：“天子聽男教，后聽女順；天子理陽道，后治陰德；天子聽外治，后聽內(nèi)治。” 鄭玄 注：“陰德，謂主陰事、陰令也?！?/p>

(4).女德，女子應(yīng)具的美德?！段簳せ屎髠鳌の牡塾幕屎蟆罚骸?高祖 疾甚，謂 彭城王 勰 曰：‘后宮久乖陰德，自絶於天。若不早為之所，恐成 漢 末故事。吾死之后，可賜自盡別宮，葬以后禮，庶掩 馮 門之大過。’” 唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一：“唯餘 文 母化，陰德滿公宮?！卑矗?文 母， 文王 之母。

(5).星名。《史記·天官書》：“前列直斗口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一?！?張守節(jié) 正義引《星經(jīng)》：“陰德二星在紫微宮內(nèi)，尚書西，主施德惠者，故贊陰德遺惠，周急賑撫。占以不明為宜；明，新君踐極也。”

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀?！?孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈。《禮記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。” 孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

洗除

清除。《宋書·明帝紀》：“犯鄉(xiāng)論清議，贓污淫盜，并悉洗除?！?/p>

世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩：“投策謝歸途，世緣從此遣?！?宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深?！?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國難，既得真訣，涉世也無妨?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“非道力堅定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也?！?/p>

煩惱