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單詞乎

卻想醉游如夢(mèng)見,直疑元本不曾來。

出自唐朝雍陶《寄題峴亭》

峴亭留恨為傷杯,未得醒醒看便回。
卻想醉游如夢(mèng)見,直疑元本不曾來。

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注釋參考

夢(mèng)見

[dream about;see in one's dream] 在夢(mèng)中出現(xiàn)

我夢(mèng)見住在大理石的大殿里

她夢(mèng)見去旅行,醒來心情振奮

詳細(xì)解釋

夢(mèng)中見到。 漢 王充 《論衡·紀(jì)妖》:“且人之夢(mèng)也,占者謂之魂行。夢(mèng)見帝,是魂之上天也?!薄稑犯娂は嗪透柁o十三·飲馬長城窟行》:“遠(yuǎn)道不可思,夙昔夢(mèng)見之。”《水滸傳》第七八回:“那人初生之時(shí),其母夢(mèng)見一條黑龍,飛入腹中,感而遂生?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四三回:“ 繼之 道:‘傳説是他夢(mèng)見他已死的老子,教他這兩句的?!?/p>

元本

(1).根本;首要。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》:“下帷覃思,殫毫騁藻,幽贊太極,闡釋元本?!薄稌x書·天文志上》:“北斗七星在太微北,七政之樞機(jī),陰陽之元本也?!薄端螘ば⑽涞奂o(jì)》:“尚書,百官之元本,庶績之樞?!?明 何景明 《告咎文》:“又使北斗以振紀(jì)兮,命輔星以佐之。定二儀之元本兮,操七政之樞機(jī)?!?/p>

(2). 元 代刻印的書籍。 葉德輝 《書林清話·元刻書之勝于宋本》:“ 宋 本以下, 元 本次之。然 元 本源出於 宋 ,故有 宋 刻善本已亡,而幸 元 本猶存,勝於 宋 刻者?!?/p>

不曾

不曾 (bùcéng) 沒有,從來就沒有 never 一生不曾見過這種人 亦作“未曾”

雍陶名句,寄題峴亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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