至化恒在宥，保和茲息人。推誠(chéng)撫諸夏，與物長(zhǎng)為春。
仲月風(fēng)景暖，禁城花柳新。芳時(shí)協(xié)金奏，賜宴同群臣。
絲竹豈云樂，忠賢惟所親。庶洽朝野意，曠然天地均。

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至化

極美好的教化?！逗鬂h書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“今欲張?zhí)街o(jì)綱，立至化之基址?！薄稌x書·阮種傳》：“旁求俊乂，以輔至化，此誠(chéng) 堯 舜 之用心也。” 宋 王禹偁 《進(jìn)端拱箴表》：“陛下圣德昭被，神功著明，四輔無私而秉大鈞，百姓不知而歸至化?！?/p>

在宥

《莊子·在宥》：“聞在宥天下，不聞治天下也。” 郭象 注：“宥使自在則治，治之則亂也。” 成玄英 疏：“宥，寬也。在，自在也……《寓言》云，聞諸賢圣任物自在寬宥，即天下清謐。”后因以“在宥”指任物自在，無為而化。多用以贊美帝王的“仁政”、“德化”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》詩(shī)：“在宥天下理，吹萬羣方悅?！薄杜f唐書·代宗紀(jì)》：“今將大振綱維，益明懲勸，肇舉改元之典，弘敷在宥之澤，可大赦天下，改 廣德 三年為 永泰 元年?！薄对湔滦录?guó)典·詔令》：“﹝朕﹞乃於三月十九日即皇帝位於 大明殿 ，誕受維新之命，庸推在宥之恩?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷九：“圣天子在宥如傷，雖游藝餘閒而誠(chéng)求保赤之懷。”

保和

謂保持心志和順，身體安適?！段簳ご藓苽鳌罚骸霸副菹虑仓T憂虞，恬神保和，納御嘉福，無以闇昧之説，致?lián)p圣思?！?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄三》：“居惟保和，動(dòng)必循道?！?宋 梅堯臣 《小女稱稱磚銘》：“飲乳無犯舌之禁，愛惡無有情之系：若是則得天真與保和，何病夭之遽乎！”

息人

猶息民?！逗鬂h書·臧宮傳》：“誠(chéng)能舉天下之半以滅大寇，豈非至愿；茍非其時(shí)，不如息人?！?唐 陸贄 《賜吐蕃將書》：“息人繼好，固是常規(guī)?！眳⒁姟?息民 ”。

李適名句，中和節(jié)賜百官燕集因示所懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考