人情嗟愈變，世法合何如

出自宋代文天祥《和故人韻》：

人情嗟愈變，世法合何如。
氣以心平定，才因意廣疏。
時(shí)行或時(shí)止，無(wú)咎亦無(wú)譽(yù)。
第一嚴(yán)交際，琴紳敢不書(shū)。

注釋參考

人情

人情 (rénqíng) 人的感情;人之常情 reason 始知為人情所患,有自改意?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·自新》情面;人與人之間的社會(huì)關(guān)系 human relationship 恩惠,情誼 favor 做個(gè)人情贈(zèng)品、禮品 gifts 送人情忙又引了拜見(jiàn)賈母,將人情土物各種酬獻(xiàn)了?！都t樓夢(mèng)》

世法

(1).代代效法?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)六》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武遠(yuǎn)績(jī)以成名?！?漢徐干《中論·貴驗(yàn)》：“皆書(shū)名前策，著形列圖，或?yàn)槭婪?，或?yàn)槭澜?，可不慎之！?/p>

(2).世人的典笵，社會(huì)沿用的習(xí)慣常規(guī)。漢桓寬《鹽鐵論·相刺》：“居則為人師，用則為世法?！?宋黃庭堅(jiān) 《書(shū)贈(zèng)俞清老》：“﹝ 米芾 ﹞冠帶衣襦，多不用世法。” 宋俞文豹《吹劍錄外集》：“講義理，別白是非，則須學(xué)術(shù)；酬酢事機(jī)，區(qū)分利害，必用世法。”

(3).指人事上的交際應(yīng)酬。宋戴復(fù)古《有感》詩(shī)：“老子生來(lái)世法疎，白頭思欲把犂鉏?！?/p>

(4).對(duì)出世法而言，佛教把世間一切生滅無(wú)常的事物都叫作世法?！度A嚴(yán)經(jīng)·世主妙嚴(yán)品》：“佛觀世法如光影?！薄段骱言挕つ掀磷碹E》：“況真不真，假不假，世法難看?！?/p>

何如

何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》誠(chéng)好惡何如?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》則何如?！啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取

文天祥名句，和故人韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)