一片閑心，孤云蓬跡，飄然不掛諸緣。
九天池里，滾滾涌靈泉。
澆溉黃芽瑞草，吐清凈、光罩金蓮。
真消息，清風(fēng)匝地，透骨自綿綿。
混融成實(shí)相，顯昂昂獨(dú)立，笑傲禪天。
任陰陽(yáng)運(yùn)變，劫力難煎。
亙古常存不壞，拉真一、法界安然。
無(wú)生滅，凈明妙體，萬(wàn)里一嬋娟。

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亙古

常存

永久存在，長(zhǎng)期存在。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·社稷》：“禮不常存?！薄端螘?shū)·范曄傳》：“且大梗常存，將重階亂，骨肉之際，人所難言?！薄端鍟?shū)·經(jīng)籍志四》：“以為 天尊 之體，常存不滅?！?/p>

真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無(wú)為。后多用以指養(yǎng)生的方法?！豆砉茸印け窘?jīng)陰符》：“信心術(shù)，守真一而不化?！?晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“割嗜慾所以固血?dú)猓缓笳嬉淮嫜?，三七守焉，百害卻焉，年命延矣?！?明 劉基 《淮南王》詩(shī)：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸。”

(2). 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無(wú)偶，為天地萬(wàn)物的主宰。這是 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王?！?宋 蘇軾 《真一酒》詩(shī)：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名。”參見(jiàn)“ 真一酒 ”。

法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入。” 宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃。”

安然

劉志淵名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考