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單詞乎

運(yùn)陰陽根本,東龍西虎,結(jié)凝金水,擇地深栽

出自宋代衣白山人《沁園春》:

一粒金丹,大如黍米,定中降胎。
運(yùn)陰陽根本,東龍西虎,結(jié)凝金水,擇地深栽。
九載無虧,三田功滿,卦氣周圓爐鼎開。
偷元化,用自然宗祖,全在靈臺(tái)。
真才。
休戀塵埃。
況穎悟明堂嬰未孩。
幸淮濱相遇,靈丹付了,親留玄旨,期進(jìn)仙階。
此去何時(shí),水云高會(huì),更上煙霞岐路哉。
人間世,任王侯貴顯,同委蒿萊。

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注釋參考

陰陽

陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算?!逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>根本根本 (gēnběn) 比喻事物的本源、根基 root 兩種教義在根本上是一致的 水、土是農(nóng)業(yè)的根本 他們的思想,從根本上說,并沒有超出宋儒理學(xué)。——《事事關(guān)心》 根本 (gēnběn) 基礎(chǔ)或本質(zhì) basic;fundamental 根本原因 根本的基礎(chǔ)學(xué)科,就是研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的物理,加上作科學(xué)技術(shù)工具的數(shù)學(xué)?!冬F(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》 根本 (gēnběn) 完全 at all 我根本就不贊成你的主張 簡直;從來 simply 奴隸主根本不把奴隸當(dāng)人看待 這種事我根本沒干過 徹底 thoroughly 必須根本改變這里的落后面貌

金水

(1).五行生克,金生水。后以喻交情深厚?!稘h書·王莽傳上》:“有詔遣大司徒、大司空策告宗廟,雜加卜筮,皆曰:‘兆遇金水王相,卦遇父母得位,所謂“康強(qiáng)”之占,“逢吉”之符也。’” 顏師古 注引 孟康 曰:“金水相生也?!?北齊 魏收 《月下秋宴》詩:“良交契金水,上客慰萱蘇。”

(2).金星與水星。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“以為星火謬中,金水違用?!?/p>

(3).水名。在今 河南省 鄭州市 。 元 無名氏 《賈氏說林》:“ 子產(chǎn) 死,家無餘財(cái),子不能葬。國人哀之,丈夫舍玦珮,婦人舍珠玉以賻之,金銀珠寶不可勝計(jì)。其子不受,自負(fù)土葬于 邢山 。國人悉輦以沉之河,因名 金水 ?!?/p>

(4).水名。見“ 金水河 ”。

擇地

(1).選擇處所。謂行動(dòng)慎重?!俄n詩外傳》卷一:“任重道遠(yuǎn)者,不擇地而息;家貧親老者,不擇官而仕?!薄稘h書·馮奉世馮參傳贊》:“ 宜鄉(xiāng)侯 參 鞠躬履方,擇地而行,可謂淑人君子?!?/p>

(2).謂退隱。《后漢書·第五倫傳》:“素性懦怯,位尊爵重,拘迫大義,思自策厲;雖遭百死,不敢擇地,又況親遇危言之世哉!”

衣白山人名句,沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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