出自唐代孟郊《送韓愈從軍》:
志士感恩起,變衣非變性。
親賓改舊觀,僮仆生新敬。
坐作群書(shū)吟,行為孤劍詠。
始知出處心,不失平生正。
凄凄天地秋,凜凜軍馬令。
驛塵時(shí)一飛,物色極四靜。
王師既不戰(zhàn),廟略在無(wú)競(jìng)。
王粲有所依,元瑜初應(yīng)命。
一章喻檄明,百萬(wàn)心氣定。
今朝旌鼓前,笑別丈夫盛。
注釋參考
坐作
(1).坐與起,止與行。古代練兵的科目之一,多與“進(jìn)退”連用?!吨芏Y·夏官·大司馬》:“以教坐作進(jìn)退疾徐疏數(shù)之節(jié)?!?鄭玄 注:“習(xí)戰(zhàn)法?!?宋 曾鞏 《殿前都指揮使制》:“夫兵有擊刺射馭之能,有坐作進(jìn)退之法?!?清 龍啟瑞 《覆tang{1|1}子實(shí)書(shū)》:“茍不能如此,則所謂明訓(xùn)練,習(xí)坐作,備糗糧,筑關(guān)隘者,今皆不敢遽言。”
(2).安然而為。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“皇后兄弟,主壻外孫……虛食重祿,素餐尸位,而但事滛侈,坐作驕奢,破敗而不及傳世者也?!?漢 王符 《潛夫論·三式》:“且夫列侯皆剖符受策,國(guó)大臣也……何得坐作奢僭,驕育負(fù)責(zé),欺枉小民,淫恣酒色,職為亂階,以傷風(fēng)化而已乎?”
群書(shū)
群書(shū) (qúnshū) 指各類(lèi)書(shū)籍 books of all sorts 博覽群書(shū)行為
行為 (xíngwéi) 行偽。謂舉止行動(dòng);指受思想支配而表現(xiàn)出來(lái)的外表活動(dòng) action;behavior;conduct孤劍
亦作“ 孤劒 ”。一把劍。亦借指單獨(dú)的武士。 唐 陳子昂 《東征答朝臣相送》詩(shī):“孤劍將何託,長(zhǎng)謡塞上風(fēng)。” 唐 呂溫 《凌煙閣勛臣并序》:“疋馬孤劒,為王前驅(qū)。” 前蜀 韋莊 《旅中感遇寄呈李秘書(shū)昆仲》詩(shī):“猶喜故人天外至,許將孤劍日邊歸。” 金 元好問(wèn) 《孤劍詠》:“吟成孤劒詠,門(mén)外山神泣?!?/p>
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