荒山赤日相逢處,便是天臺(tái)見(jiàn)石梁
出自宋代項(xiàng)安世《亭午熱甚過(guò)石子澗》:
一掬見(jiàn)童數(shù)樹(shù)涼,兩三桅子野花香。
荒山赤日相逢處,便是天臺(tái)見(jiàn)石梁。
注釋參考
赤日
(1).紅日;烈日。 唐 杜甫 《晚晴》詩(shī):“南天三旬苦霧開(kāi),赤日照耀從西來(lái)。” 宋 王安石 《元豐行示德逢》:“四山翛翛映赤日,田背坼如龜兆出?!薄端疂G傳》第十六回:“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦?!?/p>
(2).比喻天子。 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》:“有時(shí)浴赤日,光抱空中樓?!?仇兆鰲 注:“天子所浴,故比之赤日也?!?/p>
相逢
相逢 (xiāngféng) 彼此遇見(jiàn);會(huì)見(jiàn) come across 偶然相逢便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是。” 元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
天臺(tái)
(1).謂尚書(shū)臺(tái)、省。《三國(guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“天臺(tái)縣遠(yuǎn),眾所絶意?!薄侗饼R書(shū)·文宣帝紀(jì)》:“仍攝天臺(tái),總參戎律。”《資治通鑒·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺(tái)、辱東朝乎?” 胡三省 注:“天臺(tái),謂尚書(shū)省。”參見(jiàn)“ 三臺(tái) ”。
(2).對(duì)太守、縣令等地方行政官的尊稱(chēng)。《初刻拍案驚奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴(lài)你?’ 程元 道:‘……萬(wàn)乞天臺(tái)老爺做主?!?明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國(guó)》:“今幸遇天臺(tái),夫冤庶伸有日?!?/p>
山名。 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》:“ 天臺(tái) 四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾?!?明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽(tīng)言詞有意相憐,怕重來(lái) 天臺(tái) 路遠(yuǎn)?!痹敗?天臺(tái)山 ”。
項(xiàng)安世名句,亭午熱甚過(guò)石子澗名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考