出自宋代李處權(quán)《寄曇晦二首》:
高僧闢館坐諸生,夜久亦聞弦誦聲。
物外喜君能筆硯,塵中愧我漫簪纓。
缽餐尚返慈烏哺,囊句時(shí)為老鳳鳴。
他日籃輿蓮社約,只應(yīng)惠遠(yuǎn)識(shí)淵明。
注釋參考
烏哺
舊稱烏鳥能反哺其母,故以喻人子奉養(yǎng)其親。 晉 束晳 《補(bǔ)亡詩·南陔》:“嗷嗷林烏,受哺于子。” 晉 束晳 《補(bǔ)亡詩·南陔》:“嗷嗷林烏,受哺于子?!?宋 蘇轍 《次韻宋構(gòu)朝請(qǐng)歸守彭城》:“馬馳未覺西南遠(yuǎn),烏哺何辭日夜飛?!?/p>
時(shí)為
猶專為,單為?!抖鼗妥兾募るy陀出家緣起》:“緣有 孫陁羅 是妻,容顏殊勝,時(shí)為戀著是妻,世尊千方萬便,教化令教出家,且不肯來。” 蔣禮鴻 通釋:“‘時(shí)為’猶如説專為、單為?!?/p>
鳳鳴
(1).鳳凰鳴唱。比喻優(yōu)美的樂聲。 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫……日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲。”
(2).鳳凰鳴唱。比喻夫妻感情和洽。 宋 吳坰 《五總志》:“白屋同愁,已失鳳鳴之侶;朱門自樂,難容烏合之人?!眳⒁姟?鳳鳴朝陽 ”。
李處權(quán)名句,寄曇晦二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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