摘自《荀子·富國》

解釋：不進(jìn)行教育而光殺{1*1}人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣；光教育而不實(shí)行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。

原文摘要：
水，親之歡如父母，為之出死斷亡而愉者， 無它故焉，忠信、調(diào)和、均辨之至也。故國君長民者，欲趨時(shí)遂功，則和調(diào)累解， 速乎急疾；忠信均辨，說乎慶賞矣；必先修正其在我者，然后徐責(zé)其在人者，威乎 刑罰。三德者誠乎上，則下應(yīng)之如景向，雖欲無明達(dá)，得乎哉！書曰：“乃大明服， 惟民其力懋，和而有疾?！贝酥^也。故不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲；誅而不賞，則勤厲之 民不勸；誅賞而不類，則下疑俗險(xiǎn)而百姓不一。故先王明禮義以壹之，致忠信以愛 之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申重之，時(shí)其事，輕其任，以調(diào)齊之，潢然兼覆 之，養(yǎng)長之，如保赤子。若是，故奸邪不作，盜賊不起，而化善者勸勉矣。是何邪？ 則其道易，其塞固，其政令一，其防表明。故曰：上一則下一

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不教而誅

事先不進(jìn)行教育，就加以懲罰。語本《論語·堯曰》：“不教而殺謂之虐。”《荀子·富國》：“故不教而誅，則刑繁而邪不勝?！薄俄n詩外傳》卷五：“不教而誅，ze{1~1}民不識(shí)勸也。”《文明小史》第六回：“現(xiàn)經(jīng)本署府查明，不忍不教而誅，勒令他們?nèi)齻€(gè)月內(nèi)閉門改過。” mao{1~1}澤{1*1}東 《在中國gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》：“對(duì)于其他錯(cuò)誤，也是采取這個(gè)辦法。預(yù)先出告示，到期進(jìn)行整風(fēng)，不是‘不教而誅’，這是一種小民主的方法?！?/p>成語解釋教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯(cuò)誤就加以懲罰。不教而誅出處《荀子·富國》：“故不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲?！笔褂美浯笕讼匏麄?nèi)齻€(gè)月叫他們戒煙，寬之以期限，動(dòng)之以厲害，不忍不教而誅。

不勝

奸民

不懲

(1).不制止?！对姟ば⊙拧す?jié)南山》：“不懲其心，覆怨其正。” 毛 傳：“女不懲止女之邪心而反怨憎其正?！?/p>

(2).不戒懼；不警戒?！冻o·九歌·國殤》：“帶長劍兮挾 秦 弓，首身離兮心不懲?！?朱熹 集注：“懲，創(chuàng)艾也。雖死而心不悔也?！薄俄n非子·難二》：“夫賞無功ze{1~1}民偷幸而望於上，不誅過ze{1~1}民不懲而易為非，此亂之本也?！?三國 魏 李康 《運(yùn)命論》：“蓋譏 汲黯 之白首於主爵，而不懲 張湯 牛車之禍也?！?/p>

荀子名句，荀子·富國名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考