橫擔楖栗走諸方，佛祖玄關(guān)路轉(zhuǎn)長

出自宋代釋紹曇《日本然上人１》：

橫擔楖栗走諸方，佛祖玄關(guān)路轉(zhuǎn)長。
放下身心歸故隱，金烏依舊出扶桑。

注釋參考

楖栗

亦作“ 楖櫪 ”。木名?？蔀檎?。后借為手杖、禪杖的代稱。唐賈島《送空公往金州》詩：“七百里山水，手中楖栗粗?！?宋陸游《小園》詩：“倦就盤陀坐，閑拈楖栗行?！?元耶律楚材《和張敏之＜鳴鳳曲＞韻》：“遮眼開經(jīng)卷，蒙頭壞衲衣……震風威，橫擔楖栗萬山歸。” 清溥畹《虎丘訪賣花老人》詩：“緩攜楖栗訪山家，一路斜陽五色霞?！?清惲敬《子惠府君逸事》：“ 鄭癡菴常與先府君過從……為人頎長白須冉，擕楖櫪杖，有出塵之表?！?/p>

諸方

(1).各地方?！稌x書·何劭傳》：“每諸方貢獻，帝輒賜之，而觀其占謝焉?！?南朝梁元帝《庾先生承先墓志》：“諸方未游，佳城已望?！薄缎绿茣ぐ俟僦径罚骸按蟪瘯?，諸方起居，則受其表狀?！?/p>

(2).猶諸道。宋蘇軾《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“諸方人人把雷電，不容細看真頭面?！?/p>

(3).別的方位；別的地方?！短綇V記》卷二liu{1*1}四引五代王仁裕《王氏見聞·韓伸》：“又或云某方位去吉，即往之，諸方縱人牽之不去。”《景德傳燈錄·池州南泉普愿禪師》：“僧辭，問云：‘學人到諸方，有人問和尚近日作么生，未審如何祇對?！?/p>

佛祖

(1).佛教稱修行成道者為佛，開創(chuàng)宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。宋志磐有《佛祖統(tǒng)紀》五十四卷，詳載天臺宗的源流。宋蘇軾《和蔡景繁海州石室》詩：“前年開閣放柳枝，今年洗心歸佛祖?！?宋何薳《春渚紀聞·蘇黃秦書各有所僻》：“余家收山谷所書禪句幾三十餘首，有云……‘自是釣魚船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花?！?元宋旡《答無住和太初韻見寄》：“眼高無佛祖，詩癖有山兄?！?/p>

(2).指佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼。

(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢》第四一回：“ 劉姥姥聽了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個味兒！’”