白須宗孫侍坐時(shí)，愿持壽酒前致詞。
鄙詞何所擬，請(qǐng)自邊城始。
邊城貴者李將軍，戰(zhàn)鼓遙疑天上聞。
屯田布錦周千里，牧馬攢花溢萬群。
白云本是喬松伴，來繞青營(yíng)復(fù)飛散。
三聲畫角咽不通，萬里蓬根一時(shí)斷。
豐州聞?wù)f似涼州，沙塞晴明部落稠。
行客已去依獨(dú)戍，主人猶自在高樓。
夢(mèng)親旌旆何由見，每阻清風(fēng)一回面。
洞里先生那怪遲，人天無路自無期。
砂泉丹井非同味，桂樹榆林不并枝。
吾翁致身殊得計(jì)，地仙亦是三千歲。
莫著戎衣期上清，東方曼倩逢人輕。

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旌旆

見“ 旌斾 ”。

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對(duì)觀，無少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

清風(fēng)

回面

(1).轉(zhuǎn)過臉?！赌鲜贰の淞晖跽褧蟼鳌罚骸吧匣孛娌淮??！?唐 張籍 《惜別》詩(shī)：“臨行記分處，回面是相思?！?宋 張先 《蝶戀花》詞：“和淚語嬌聲又顫，行行儘遠(yuǎn)猶回面。”

(2).轉(zhuǎn)變臉色，謂改變態(tài)度。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“回面污行以事諂諛之人，而求親近於左右?！?明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·專愚·迂仙別記》：“公曰：‘若然，即敗亦何與我事。’便回面作喜，拾子更著?！?/p>

(3).指歸順。《文選·揚(yáng)雄＜劇秦美新＞》：“海外遐方，信延頸企踵，回面內(nèi)嚮，喁喁如也?！?李周翰 注：“回面內(nèi)向，謂順服於君?！?宋 司馬光 《交趾獻(xiàn)奇獸賦》：“然后旃裘之長(zhǎng)，頓顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走?！?/p>

(4).指反叛?！侗笔贰づ崾鍢I(yè)傳》：“若不爾，回面向北，不失 河南公 ?！?明 何景明 《上作篇》：“雖有昏亂之世，而無失身之士；雖有污降之時(shí)，而無回面之臣。”

(5).俗謂新婚夫婦回女家的禮節(jié)。《三國(guó)志平話》卷中：“夫人觀 皇叔 數(shù)日，累次説：‘ 皇叔 累代帝皇之孫， 皇叔 豈不知禮？我家母親年邁，兼家兄專等 皇叔 回面。’”

(1).轉(zhuǎn)臉。 唐 杜甫 《悲陳陶》詩(shī)：“都人迴面向北啼，日夜更望官軍至。”《敦煌變文集·秋胡變文》：“﹝新婦﹞得婆語迴面拜夫?！?/p>

(2).改向。喻歸順?！度龂?guó)志·吳志·孫權(quán)傳》“ 權(quán) 終不聽” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“君宣導(dǎo)休風(fēng)，懷保邊遠(yuǎn)，遠(yuǎn)人迴面，莫不影附，是用錫君朱戶以居。”

盧綸名句，送餞從叔辭豐州幕歸嵩陽舊居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考