點(diǎn)畫(huà)諸宮初獻(xiàn)巧，裁縫中禁又迎祥。
周南永播河洲化，仰佐鴻明燭萬(wàn)方。

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周南

(1).《詩(shī)·國(guó)風(fēng)》之一。后人認(rèn)為《周南》所收大抵為今 陜西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，頌揚(yáng) 周 德化及南方。 漢 以后被作為詩(shī)教的典范?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?吳 公子 札 來(lái)聘……請(qǐng)觀於 周 樂(lè)。使工為之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣?！?杜預(yù) 注：“《周南》《召南》，王化之基?！薄逗鬂h書(shū)·郎顗傳》：“《周南》之德，《關(guān)雎》政本，本立道生，風(fēng)行草從?！?宋 黃庭堅(jiān) 《有懷半山老人再次韻》之一：“草《玄》不妨準(zhǔn)《易》，論《詩(shī)》終近《周南》。” 明 徐霖 《繡襦記·汧國(guó)流馨》：“掃胡塵干戈收斂，《周南》化風(fēng)行草偃。”亦用為最有教化的地區(qū)。 唐 張繼 《奉送王相公赴幽州》詩(shī)：“不改 周南 化，仍分 趙 北憂?！?元 王逢 《錢(qián)塘春感》詩(shī)之三：“ 周南 風(fēng)俗 漢 衣冠，五色云中憶駐鑾。”

(2).代稱 周公 。因 成周 以南之地為 周公旦 的采邑，故稱?！段倪x·王融＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉繼踵乎 周南 ?！?李善 注：“ 毛 《詩(shī)序》曰：‘《周南》言化自此而南?！世M之 周公 ?！?劉良 注：“ 周南 ， 周公 也?！?/p>

(3).地名。指 成周 (今 河南 洛陽(yáng) )以南?！俄n非子·說(shuō)林下》：“ 周南 之戰(zhàn)， 公孫喜 死焉。”一說(shuō)即 洛陽(yáng) 。參閱《史記·太史公自序》 裴駰 集解引 徐廣 注。

(4).《史記·太史公自序》：“是嵗天子始建 漢 家之封，而 太史公 留滯 周南 不得與從事?！焙笠蛞浴爸苣稀睘闇裟车囟翢o(wú)建樹(shù)之典。 唐 楊炯 《百泉縣令李君神道碑》：“無(wú)階封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺(tái) ，竟棲遲於 漢 北。” 唐 杜甫 《晴》詩(shī)之二：“回首 周南 客，驅(qū)馳魏闕心?！?宋 曾鞏 《賀熙寧四年明堂禮畢大赦表》：“永懷故事，難求 汶上 之圖；獨(dú)遠(yuǎn)清塵，方嘆 周南 之滯?！?宋 劉克莊 《再和實(shí)之＜讀邸報(bào)＞》詩(shī)之二：“留落 周南 眾，蕭條 冀 北空?！?/p>

河洲

(1).河中可居的陸地?！痘茨献印椥斡?xùn)》：“宵明燭光在河洲，所照方千里。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·阮瑀》：“河洲多沙塵，風(fēng)悲黃云起?！?/p>

(2).《詩(shī)·周南·關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 毛 傳：“后妃説樂(lè)君子之德，無(wú)不和諧，又不淫其色，慎固幽深若關(guān)雎之有別焉，然后可以風(fēng)化天下?！焙笠蛞浴昂又蕖睘榉Q美后妃之德的典實(shí)。 唐 盧照鄰 《中和樂(lè)·歌中宮》：“河洲在詠，風(fēng)化攸歸?！币嘤脼槟信異?ài)戀之典。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折：“姻緣湊，似雙星此夜，相對(duì)河洲。”

明燭

(1).古時(shí)祭祀用的燭。《周禮·秋官·司烜氏》：“以共祭祀之明齍、明燭，共明水?！?/p>

(2).明亮的燭?！冻o·招魂》：“蘭膏明燭，華鐙錯(cuò)些?！?南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“燎薰鑪兮炳明燭，酌桂酒兮揚(yáng)清曲。” mao{1~1}澤{1*1}東 《送瘟神》詩(shī)之二：“借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒?！?/p>

(3).明亮地照耀。 清 姚鼐 《登泰山記》：“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！?/p>

(4).引申為明察。 孫中山 《大總統(tǒng)勸告北軍將士文》：“我諸同胞如不明燭幾先，即時(shí)反正，他日者大功既定，効用無(wú)門(mén)，豈不可惜！”

萬(wàn)方

夏竦名句，皇后閣端午帖子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考