因冥象外理,永謝區(qū)中緣。
出自唐朝宋之問《入崖口五渡寄李適》
抱琴登絕壑,伐木溯清川。路極意謂盡,勢(shì)回趣轉(zhuǎn)綿。
人遠(yuǎn)草木秀,山深云景鮮。余負(fù)海嶠情,自昔微尚然。
彌曠十馀載,今來宛仍前。未窺仙源極,獨(dú)進(jìn)野人船。
時(shí)攀乳竇憩,屢薄天窗眠。夜弦響松月,朝楫弄苔泉。
因冥象外理,永謝區(qū)中緣。碧潭可遺老,丹砂堪學(xué)仙。
莫使馳光暮,空令歸鶴憐。
注釋參考
象外
(1).猶物外,物象之外。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“散以象外之説,暢以無生之篇?!薄度龂?guó)志·魏志·荀惲傳》“ 詵 弟 顗 , 咸熙 中為司空” 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽(yáng)秋》:“斯則象外之意,繫表之言,固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子傳·韋應(yīng)物》:“所居必焚香掃地而坐,冥心象外?!?/p>
(2).謂塵世之外。 唐 錢起 《過瑞龍觀道士》詩(shī):“得茲象外趣,便割區(qū)中緣?!?唐 寒山 《詩(shī)》之二九○:“自羨幽居樂,長(zhǎng)為象外人?!?明 何景明 《寺僧留宿》詩(shī):“水月人間地,香燈象外天?!?清 超源 《夢(mèng)故友程風(fēng)衣》詩(shī):“自言身朽心不朽,象外風(fēng)月皆吾友?!?/p>
(3).謂寫詩(shī)比物以意,而不指言某物,意境超乎常法之外。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·雄渾》:“荒荒油云,寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外,得其環(huán)中?!?宋 惠洪 《冷齋夜話·象外句》:“ 唐 僧多佳句。其琢句法,比物以意,而不指言某物,謂之象外句?!?/p>
區(qū)中緣
塵世的俗情。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登江中孤嶼》詩(shī):“想像 崑山 姿,緬邈區(qū)中緣?!?唐 李白 《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御館》詩(shī):“獨(dú)此林下意,杳無區(qū)中緣?!?宋 沉遼 《題徑山》詩(shī)之一:“平生自得物外趣,爾來更簿區(qū)中緣?!?明 何景明 《游魯山城南舍》詩(shī)之二:“久厭區(qū)中緣,撫茲意彌深?!?/p>
宋之問名句,入崖口五渡寄李適名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考