蕓蕓天壤閒,何物非吾誠(chéng)
出自宋代魏了翁《臨川過(guò)永叔植慈竹義木於庭乃榜其堂曰慈義索》:
冬筍與霜堇,孝可使之生。
老槐與枯荊,義可使之榮。
蕓蕓天壤閒,何物非吾誠(chéng)。
根心貫芽卉,影響於形聲。
過(guò)君資孝友,早識(shí)真重輕。
一時(shí)東南彥,意氣何相傾。
虛幾隱天籟,深居觀物情。
慈竹吾父子,義木吾弟兄。
夜檐月送影,晝戶(hù)煙輸晴。
與我一般意,乃和堂堂名。
竹根頭{左角右戢}{左角右戢},下覆復(fù)上承。
木以同本故,葉葉皆相親。
承覆匪強(qiáng)合,相親誰(shuí)使令。
茲有靡不有,斧斤日丁丁。
原言厚封植,歲晚長(zhǎng)青青。
注釋參考
蕓蕓
蕓蕓 (yúnyún) 形容眾多 all those 蕓蕓眾生天壤
天壤 (tiānrǎng) 天和地 heaven and earth 天壤間 相隔極遠(yuǎn);相差極大 poles apart;a world of difference何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么東西;什么人?!豆茏印ば?wèn)》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“帝問(wèn)曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方志》:“ 盧志 於眾坐問(wèn) 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”
(2).什么,哪一個(gè)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問(wèn):‘牛屋下是何物人?’”《晉書(shū)·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也?!薄逗鬂h書(shū)·文苑傳·禰衡》“死公!云等道” 唐 李賢 注:“等道,猶今言何勿語(yǔ)也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門(mén)生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”
魏了翁名句,臨川過(guò)永叔植慈竹義木於庭乃榜其堂曰慈義索名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考