以忍作防閑,如物有繩準(zhǔn)
出自宋代五邁《題余君肅日嚴(yán)忍齋》:
群肅吾良朋,天資秀而穎。
以忍名其齋,求余為序引。
余聞刃制心,共字謂之忍。
一忍寬百憂,百動(dòng)歸一靜。
人心本至明,萬(wàn)善集虛境。
外物一障之,天真隨晦泯。
意猿肆頡頏,氣馬浪馳騁。
以忍作防閑,如物有繩準(zhǔn)。
賢養(yǎng)心學(xué),最切是懲忿。
愚者一不校,魯者三自省。
行行無(wú)取才,宜為夫子哂。
師德豈懦夫,見(jiàn)善必操秉。
唾面令自乾,可能愧不逞。
公藝忠考人,家法肅而整。
九世有盤(pán)盂,一字其要領(lǐng)。
愿子繼自今,去過(guò)貴乎敏。
育德必體蒙,辨義真觀井。
意融妄盡消,心清事亦省。
我少梁心氣,近亦痛除屏。
作詩(shī)雖警君,且俗以自警。
注釋參考
防閑
防,堤也,用于制水;閑,圈欄也,用于制獸。引申為防備和禁阻。《詩(shī)·齊風(fēng)·敝笱序》:“ 齊 人惡 魯桓公 微弱,不能防閑 文姜 ,使至yin{1|1}亂,為二國(guó)患焉?!薄逗鬂h書(shū)·列女傳·孝女叔先雄》:“家人每防閑之,經(jīng)百許日后稍懈, 雄 因乘小船,於父墯處慟哭,遂自投水死。” 丁玲 《太陽(yáng)照在桑干河上》五:“他們相處越久,就越融洽,可是他們卻被猜忌了,被防閑了?!?/p>
繩準(zhǔn)
準(zhǔn)繩。《管子·宙合》:“世用器械,規(guī)矩繩準(zhǔn),稱(chēng)量數(shù)度,品有所成?!薄痘茨献印R俗訓(xùn)》:“今夫?yàn)槠秸邷?zhǔn),為直者繩也,若夫不在於繩準(zhǔn)之中,可以平直者,此不共之術(shù)也。” 唐 錢(qián)珝 《授薛昭緯御史中丞制》:“宜正衣冠,立為繩準(zhǔn)?!?明 李東陽(yáng) 《重建正學(xué)書(shū)院記》:“茲又聚徒置院,為養(yǎng)蒙儲(chǔ)俊之計(jì),為之標(biāo)的繩準(zhǔn)以示之?!?/p>
五邁名句,題余君肅日嚴(yán)忍齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考