書之神韻雖于心，書之漢度必資于學(xué)。
分制有法，均停相若，三四合體，上下齊腳，多寡不牽，乃異世作。
今視其帖，信乎其嗜之專而見之卓也。
雖然，藝在當(dāng)家，羽亦有源，存中瞻前，文通比肩。
雇翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。
知言伊何，以神合天。
古人之良，意在筆前。

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翰墨

不殊

(1).沒(méi)有區(qū)別；一樣。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩(shī)：“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》：“人情物理，大抵不殊?！?/p>

(2).謂身首尚未分離。指zi{1-1}殺未死?！稘h書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊?！?顏師古 注：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節(jié)不嫁，權(quán)貴爭(zhēng)求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠(chéng)本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅(qū)侍者出，自剄不殊，宛轉(zhuǎn)於牀榻間，七日乃死?！?/p>

(3).未絕?！缎绿茣蔷鳌罚骸盎蔬\(yùn)不殊如帶。”

未若

不如，比不上?！逗鬂h書·荀彧傳》：“ 彧 報(bào)曰：‘今穀食雖少，未若 楚 漢 在 滎陽(yáng) 、 成皋 閒也。’” 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》：“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事，年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子 胡兒 曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跤L(fēng)起?！?唐 柳宗元 《非國(guó)語(yǔ)上·不藉》：“吾以奉天地宗廟，則存其禮誠(chéng)善矣。然而存其禮之為勸乎農(nóng)也，則未若時(shí)使而不奪其力?！?宋 蘇軾 《賀坤成節(jié)表》：“放億萬(wàn)之羽毛，未若消兵以全赤子；飯無(wú)數(shù)之緇褐，豈如散廩以活饑民?！?/p>

知言

(1).有見識(shí)的話?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?秦伯 問(wèn)於 士鞅 曰：‘ 晉 大夫其誰(shuí)先亡？’對(duì)曰：‘其 欒氏 乎？’ 秦伯 曰：‘以其汰乎？’對(duì)曰：‘然， 欒黶 汰虐已甚，猶可以免，其在 盈 乎?！?秦伯 以為知言?！薄缎绿茣ぶ炀磩t傳》：“ 敬則 以為 秦 漢 世禮義陵遲，不可復(fù)用 周 制封諸侯，著論明之，儒者以為知言。” 聶紺弩 《從陶潛說(shuō)到蔡邕》：“離開 陶潛 ， 曹先生 的話，也不算完全的知言。”

(2).謂善于辨析他人之言辭?！墩撜Z(yǔ)·堯曰》：“不知言無(wú)以知人也。”《孟子·公孫丑上》：“‘何謂知言？’曰：‘詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮?！?唐 韓愈 《送楊支使序》：“夫樂(lè)道人之善以勸其歸者，乃吾之心也。謂我為邑長(zhǎng)於斯而媚夫人云者，不知言者也?！?/p>

(3).知音?！段倪x·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“足下昔稱吾於 潁川 ，吾常謂之知言?！?李善 注：“愜其素志，故謂知言也?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一八三：“千古知言 漢武帝 ，人難再得始為佳?！?/p>

岳珂名句，沈叡達(dá)書簡(jiǎn)帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考