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單詞乎

丈人自有長生訣,子午常朝玉帝前

出自宋代陳宓《壽劉學(xué)錄》:

壽酒今年勝去年,彩衣膝下月宮仙。
丈人自有長生訣,子午常朝玉帝前。

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注釋參考

丈人

丈人 (zhàngrén) 岳父,妻子的父親 wife’s father;father-in-law 古時(shí)對老年男子的尊稱 elderly person 遇丈人,以杖荷蓧?!墩撜Z·微子》 我丈人行也。——《漢書·李廣蘇建傳》

長生

(1).永久存在或生存;壽命很長?!独献印罚骸疤斓厮阅荛L且久者,以其不自生,故能長生?!薄肚f子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長生?!?唐 杜甫 《月》詩:“入河蟾不沒,擣藥兔長生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長生?!?/p>

(2).指道家求長生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經(jīng)?!?宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩:“仙人拊我頂,結(jié)髮授長生?!?/p>

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長生 秋夜迢?!眳⒁姟?長生殿 ”。

子午

(1).指南北。古人以“子”為正北,以“午”為正南。 唐 蘇颋 《唐長安西明寺塔碑》:“揆陰陽之中,居子午之直,叢依觀閣,層立殿堂?!薄端问贰ぬ煳闹疽弧罚骸?南陽 孔定 製銅儀,有雙規(guī),規(guī)正距子午以象天;有橫規(guī),判儀之中以象地。” 康有為 《上清帝第六書》:“若針之子午未定,舵之東西游移,則徘徊莫適,悵悵何之?”

(2).指夜半和正午。舊時(shí)計(jì)時(shí)法,以夜間十一時(shí)至一時(shí)為“子”時(shí),以白晝十一時(shí)至一時(shí)為“午”時(shí)。 唐 呂巖 《延壽》詩:“子午常餐日月精,玄關(guān)門戶啟還扃?!?/p>

(3).見“ 子午谷 ”。

常朝

(1).固定的朝廷?!稌x書·李重傳》:“然承 魏 氏彫弊之跡,人物播越,仕無常朝,人無定處,郎吏蓄於軍府,豪右聚於都邑,事體駁錯(cuò),與古不同。”

(2).舊時(shí)臣子對皇帝的一般的朝見。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷三:“兩省官文武百官,日赴 文德殿 ,東西相向?qū)α?,宰臣一員押班,聞傳不坐,則再拜而退,謂之常朝?!?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·洗象》:“凡大朝會,役象甚多,駕車馱寳皆用之。若常朝止用六隻耳?!?/p>

玉帝

即玉皇。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業(yè)圖》:“玉帝居玉清三元宮第一中位?!?唐 王維 《金屑泉》詩:“翠鳳翊文螭,羽節(jié)朝玉帝?!?宋 葉適 《魏華甫鶴山書院》詩:“梳風(fēng)洗雨耳目醒,玉帝詔許瞻宸居?!薄墩f岳全傳》第八十回:“玉帝駕回金闕云宮?!?/p>

陳宓名句,壽劉學(xué)錄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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