摘自《貞觀政要·卷三·論擇官》

解釋：獎賞和受賞者功勞相當(dāng)，沒有功勞的人就自己退后；懲罰與犯罪者的罪行相符，做壞事的人就會害怕。

原文摘要：
向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。銓簡之理，實(shí)所未精，所以不能得才。”太宗乃將依漢時法令，本州辟召，會功臣等將行世封事，遂止。貞觀六年，太宗謂魏征曰：“古人云，王者須為官擇人，不可造次即用。朕今行一事，則為天下所觀；出一言，則為天下所聽。用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進(jìn)。賞當(dāng)其勞，無功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼。故知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。”征對曰：“知人之事，自古為難，故考績黜陟，察其善惡。今欲求人，必須審訪其行。若知其善，然后用之，設(shè)令此人不能濟(jì)事，只是才力不及，不為大害。誤用惡人，假令強(qiáng)干，為害極多。但亂世惟求其才，不顧其行。太平之時，必須才行俱兼，始可任用?！必懹^十一年，侍御史馬周上疏曰：“治天

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無功

罰當(dāng)其罪

戒懼

警戒恐懼。《左傳·桓公二年》：“文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀(jì)律?！?漢 王充 《論衡·譏日》：“禍福自至，則述前之吉兇，以相戒懼?！?明 沉鯨 《雙珠記·奏議頒赦》：“吉兇不能掩人耳目，朕心無任戒懼?！?魯迅 《墳·我們現(xiàn)在怎樣做父親》：“這一段描寫，實(shí)在是我們做父親的人應(yīng)該震驚戒懼佩服的?！?/p>

吳兢名句，貞觀政要·卷三·論擇官名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考