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單詞乎

玉燭長均調(diào),寸進(jìn)真君愿

出自宋代余靖《夏日江行》:

解組趨宸闕,扁舟泛江練。
健艫雁齊鳴,輕帆云一片。
水闊煙難收,雨昏風(fēng)易轉(zhuǎn)。
曲浦逗留多,修程夢(mèng)魂倦。
舟子怯風(fēng)波,終朝股交戰(zhàn)。
預(yù)憂雷電驚,先喜虹蜺斷。
安知農(nóng)夫望,只顧行人便。
愚儒有所思,自愧心如面。
追惟亡異才,承恩得為縣,盤錯(cuò)非所長,耕桑當(dāng)勉勸。
十日衍一雨,災(zāi)恐延農(nóng)畔。
靡愛弊與牲,群望走之遍。
山川未應(yīng)誠,兼晨不敢飯。
霈然得嘉澍,荷天如免譴。
何以迅流間,遽逐庸夫變。
江淮民薦饑,糟糠未充膳。
粢盛茍無害,豈將風(fēng)雨怨。
玉燭長均調(diào),寸進(jìn)真君愿

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注釋參考

玉燭

(1).謂四時(shí)之氣和暢。形容太平盛世?!妒印肪砩希骸八臍夂?,正光照,此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》:“四氣和謂之玉燭?!?郭璞 注:“道光照?!?邢昺 疏:“道光照者,道,言也;言四時(shí)和氣,溫潤明照,故曰玉燭?!?晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“玉燭表昇平之徵,澄醴彰德洽之符?!?元 雅琥 《上執(zhí)政四十韻》:“玉燭調(diào)元?dú)?,金樞運(yùn)大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》:“金甌仍未缺,玉燭又新調(diào)?!?/p>

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩:“玉燭製袍夜,金刀呵手裁?!?前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七:“昭儀侍宴足精神,玉燭抽看記飲巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一:“四蹄不鑿金砧裂,雙眼慵開玉燭斜?!?/p>

(4).樂律名?!端鍟ぢ蓺v志上》:“黃鐘:包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調(diào)風(fēng)。右黃鐘一部,三十四律。”《舊唐書·音樂志三》:“黃鐘既陳玉燭,紅粒方殷稔歲?!?/p>

均調(diào)

均衡協(xié)調(diào);均勻和諧?!肚f子·天道》:“所以均調(diào)天下,與人和者也。” 成玄英 疏:“均平調(diào)順也?!?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·造神麯并酒等》:“每酘,即以酒杷遍攪令均調(diào),然后蓋甕?!?宋 蘇軾 《上張安道養(yǎng)生決論》:“待腹?jié)M氣極,即徐出氣,惟出入均調(diào)。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷三:“‘律和聲’,言音之貴均調(diào)也?!?/p>

寸進(jìn)

寸進(jìn) (cùnjìn) 微小的進(jìn)步 a little progress 略有寸進(jìn) 寸進(jìn)尺退(指進(jìn)步少,退步多)

真君

(1).謂主宰?!肚f子·齊物論》:“其遞相為君臣乎?其有真君存焉。” 宋 蘇軾 《告五岳文》:“天為真君,帝為真宰。”

(2).道教對(duì)神仙的尊稱。亦泛稱修行得道的人。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業(yè)圖》:“左卿仙侯真君 許君 ?!?宋 徐鉉 《送德邁道人之豫章》詩:“樓中西嶺真君宅,門外南州處士家?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志四》:“我向來封為王,有血食之奉,故威福得行;今號(hào)為真君,雖尊人以素食祭我,無血食之養(yǎng),故無威福之靈?!?/p>

(3). 北魏 拓跋燾 ( 太武帝 )于公元440-451年所用年號(hào) 太平真君 的省稱。 唐 劉知幾 《史通·斷限》:“ 魏 本出於za{1~1}種,竊亦自號(hào) 真君 ?!?/p>

余靖名句,夏日江行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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