出自宋代鄭清之《和虛齋勸農十詩》：
老黠山靈具六通，解將蒼狗護奇峰。
虛齋自有青囊眼，卻笑景純書未工。
注釋參考
山靈
(1).山神?！段倪x·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神?！?李善 注：“山靈，山神也?！?元 房皞 《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消?！?郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我?！?/p>
(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當欽敬?！?/p>
(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“巖上‘伯幺’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打?！痹ⅲ骸安邸⑸届`，都是昆蟲。”
六通
(1).謂上下四方無不通暢。 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》詩之四：“六通而四闢，玉燭四時和。”參見“ 六通四辟 ”。
(2).佛教語。謂六種神通力：神境智證通(亦云神足通)、天眼智證通(亦云天眼通)、天耳智證通(亦云天耳通)、他心智證通(亦云他心通)、宿住隨念智證通(即宿命智證通，亦云宿命通)、漏盡智證通(亦云漏盡通)。神足通，謂其游涉往來非常自在；天眼通，謂得se{1-1}界天眼根，能透視無礙；天耳通，謂得se{1-1}界天耳根，聽聞無礙；他心通，謂能知他人之心念而無隔礙；宿命通，謂知自身及六道眾生宿世行業(yè)而無障礙；漏盡通，謂斷盡一切煩惱得自在無礙。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 汰法師 云：六通三明同歸，正異名耳?！?北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記?！?明 謝讜 《四喜記·詩禮趨庭》：“飛錫起金池，潦倒沙彌，六通五藴見□迷。”參閱《俱舍論·分別智品》。
(3).謂通解六試題?！端问贰と首诩o四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：試醫(yī)官須引《醫(yī)經》《本草》以對，每試十道，以六通為合格?！薄端问贰みx舉志一》：“凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經註六道，疏義四道，以六通為合格。”
蒼狗
(1).青狗，天狗。古代以為不祥之物?！妒酚洝翁蟊炯o》 唐 司馬貞 述贊：“諸 呂 用事，天下示私。大臣葅醢，支孼芟夷。禍盈斯驗，蒼狗為菑?！?明 屠隆 《曇花記·嚴公冤對》：“昔 彭生 枉死，黑豕人啼， 如意 酖亡，蒼狗晝現(xiàn)。”
(2). 唐 杜甫 《可嘆》詩：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。”后因以比喻世事變幻無常。 元 袁桷 《送牟景陽信州監(jiān)征》詩之一：“世事不知蒼狗變，機心端與白鷗眠?！?明 陳汝元 《金蓮記·同夢》：“嗟浮生誰不朽，早教人夢里悲蒼狗?！?陳三立 《過隨園故址》詩：“況今世變幻蒼狗，屢聞竊國如分瓜?！眳⒁姟?白衣蒼狗 ”。
鄭清之名句，和虛齋勸農十詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
