鼻祖名高三諫官，耳孫玉立又臺(tái)端。
氣增浙左霜威動(dòng)，面帶終南山色寒。
攬轡肯教狼臥地，歸班便合豸峨冠。
公余詩(shī)興清於雪，細(xì)嚼梅花入肺肝。

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鼻祖

名高

崇高的聲譽(yù)；名聲顯著?！俄n非子·說(shuō)難》：“所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見(jiàn)下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣?！薄度龂?guó)志·魏志·徐邈傳》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，貴清素之士，于時(shí)皆變易車服以求名高?！?宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“名高不朽終安用，日飲無(wú)何計(jì)亦良。” 明 李贄 《與焦弱侯書(shū)》：“乃學(xué)其講道學(xué)，聚徒眾，收門生，以博名高，圖富貴?！?/p>

三諫

(1).三次勸諫。見(jiàn)“ 三諫之義 ”。

(2).三個(gè)諫官。指 宋 代 吳昌裔 、 徐清叟 、 杜范 。《宋史·吳昌裔傳》：“ 吳昌裔 與 徐清叟 、 杜范 一日并入臺(tái)，皆天下正士，四方想聞風(fēng)采，為《至和三諫詩(shī)》以侈之?！?/p>

(3).三個(gè)諫官。

(4).三個(gè)諫官。指 明 代 吳之佳 、 葉初春 、 張棟 。見(jiàn)《明史·吳之佳傳》。

耳孫

《漢書(shū)·惠帝紀(jì)》：“上造以上及內(nèi)外公孫耳孫有罪當(dāng)刑及當(dāng)為城旦舂者，皆耐為鬼薪白粲。” 顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“耳孫者，玄孫之子也。言去其曾高益遠(yuǎn)，但耳聞之也?！庇忠?李斐 曰：“耳孫，曾孫也?！庇忠?晉灼 曰：“耳孫，玄孫之曾孫也?！?顏師古 注：“耳孫，諸説不同。據(jù)《平紀(jì)》及《諸侯王表》，説 梁孝王 玄孫之耳孫。耳音仍……據(jù)《爾雅》：‘曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來(lái)孫，來(lái)孫之子為昆孫，昆孫之子為仍孫?！瘡募憾鴶?shù)，是為八葉，則與 晉 説相同。仍、耳聲相近，蓋一號(hào)也?！卑?，《類篇·耳部》：“昆孫之子為耳孫?！焙蠖嘁浴岸鷮O”泛指遠(yuǎn)代子孫。 金 段成己 《題梁氏靜樂(lè)堂》詩(shī)：“ 叔敬 有耳孫，犖犖與時(shí)異?！?明 唐寅 《世壽堂》詩(shī)：“鷄窠小兒是鼻祖，鳩枝老子為耳孫?！?清 沉濤 《交翠軒筆記》卷四：“ 林霽山 《孤山》詩(shī)：‘耳孫今白髮，酹酒滿寒蕪?！?章炳麟 《秦政記》：“ 明 制貴其宗室孽子，諸王雖不與政柄，而公卿為伏謁；耳孫疏屬，皆氣稟於縣官。”

玉立

(1) [fair]∶姿態(tài)美好

玉立的少女

(2) [preserve one's chastity]∶節(jié)操堅(jiān)定不移

(3) [unbending]∶比喻挺立不屈

(1).比喻堅(jiān)貞不屈。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“兇命屢招，姦威仍逼，身寄虎吻，危同朝露，而能抗節(jié)玉立，誓不降辱，杜門絶跡，不面?zhèn)瓮??！?/p>

(2).比喻姿態(tài)修美。 宋 賀鑄 《惜奴嬌》詞：“玉立佳人，韻不減， 吳 蘇小 ?！?清 李漁 《閑情偶寄·聲容·手足》：“昔形容女子娉婷者，非曰步步生金蓮，即曰行行如玉立?！?郭沫若 《南冠草》附錄《夏完淳上》：“ 錢漱廣 為余內(nèi)兄，豐姿玉立，神采駿揚(yáng)?！?/p>

(3).猶言挺拔，矗立。 唐 沉亞之 《古山水障賦》：“翠參差以玉立；俱竦竦以攢攢?！?宋 呂同老 《水龍吟·白蓮》詞：“冰肌不污天真，曉來(lái)玉立瑤池里?！?金 元好問(wèn) 《黃華峪十絕句》之五：“玉立千峰畫(huà)不如，天公自有 范寬 圖。” 權(quán)寬浮 《牧場(chǎng)雪蓮花》：“更有那玉立的雪山主峰，被繚繞的煙云籠罩著。”

臺(tái)端

敬辭。稱對(duì)方。 宋 歐陽(yáng)修 《與程文簡(jiǎn)公書(shū)》：“屢煩臺(tái)端，悚仄可知?！?清 曾國(guó)藩 《復(fù)胡潤(rùn)之書(shū)》：“聞臺(tái)端剗除qiang{1-1}暴不遺餘力，鄙懷欲取為伐柯之則。”

即臺(tái)雜?！锻ǖ洹ぢ毠倭罚骸笆逃分氂兴?，謂推、彈、公廨、雜事……臺(tái)內(nèi)之事悉主之，號(hào)為臺(tái)端，他人尊之曰端公?！薄缎绿茣?shū)·百官志三》：“侍御史六人……久次者一人知雜事，謂之雜端，殿中監(jiān)察職掌、進(jìn)名、遷改及令史考第，臺(tái)內(nèi)事顓決，亦號(hào)臺(tái)端。”參見(jiàn)“ 臺(tái)雜 ”。

真山民名句，王廉使名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考