不將簪艾隔,知與道情俱。
出自唐朝皎然《春日陪顏使君真卿、皇甫曾西亭重會(huì)》
為重南臺(tái)客,朝朝會(huì)魯儒。暄風(fēng)眾木變,清景片云無(wú)。
峰翠飄檐下,溪光照座隅。不將簪艾隔,知與道情俱。
注釋參考
不將
(1).不送?!肚f子·應(yīng)帝王》:“至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏?!?成玄英 疏:“將,送也?!?/p>
(2).猶不長(zhǎng)。 唐 元結(jié) 《呂公表》:“嗚呼!使公年壽之不將也,天其未厭兵革,不愛(ài)蒼生歟?”按,《楚辭·嚴(yán)忌<哀時(shí)命>》:“白日晼晚其將入兮,哀余壽之弗將?!?王逸 注:“將猶長(zhǎng)也。”
(3).陰陽(yáng)家語(yǔ)。指宜于婚嫁的吉日。陰陽(yáng)家謂:“陽(yáng)將傷夫,陰將傷婦;陰陽(yáng)俱將,夫婦俱傷;陰陽(yáng)不將,夫婦榮昌。”見(jiàn)《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例·陰陽(yáng)不將》?!度辶滞馐贰返谑兀骸?陳和甫 選在十二月初八日不將大吉,送過(guò)吉期去?!?/p>
道情
道情 (dàoqíng) 曲藝的一個(gè)類(lèi)別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱(chēng)道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂(lè)結(jié)合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。有坐唱、站唱、單口、對(duì)口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme皎然名句,春日陪顏使君真卿、皇甫曾西亭重會(huì)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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