普庵三頌自連拈，寄與提綱本手鉗。
爐鞴穩(wěn)時(shí)無鈍鐵，何妨矢上更加尖。

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三頌

《詩經(jīng)》中的《魯頌》、《周頌》、《商頌》，合稱三頌。其中多為貴族祭祀、祈福之樂章。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“但不知 孔子 之所讚嘆忘肉， 季札 之所謂如天之無不覆，如地之無不載者，將謂其聲音耶？抑因聲而想其政治耶？抑聲中之詞義深美，如所謂《三頌》者耶？” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·頤志齋叢書》：“譜其所闕《三頌》之譜，而未別為總譜?！?/p>

寄與

(1).傳送給。 南朝 宋 陸凱 《贈(zèng)范曄》詩：“折花逢驛使，寄與 隴頭 人， 江 南無所有，聊贈(zèng)一枝春。” 唐 賈島 《送韓湘》詩：“欲憑將一札，寄與 沃洲 人。”

(2).猶致送，贈(zèng)送。 郭沫若 《把精神武裝起來》：“ 中國 人能夠養(yǎng)成到這種的程度，我相信， 日本 的fa{1|1}西{1~1}斯軍閥一定不夠我們消滅，而全世界的文化，一定要著我們的第二次的寄與的。” 田漢 《洪深＜電影戲劇表演術(shù)＞序》：“在他赴 青島 之前將發(fā)表他那傾注著半生蘊(yùn)蓄的大著《表演術(shù)》，這對于我們這些愛好戲劇藝術(shù)的學(xué)徒們是非常寶貴的寄與?！?/p>

提綱

釋印肅名句，睹弟子作頌題窗乃續(xù)韻警之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考