五云處處可憐許,明朝道向褒中去
出自唐代陳陶《西川座上聽(tīng)金五云唱歌》:
蜀王殿上華筵開(kāi),五云歌從天上來(lái)。
滿堂羅綺悄無(wú)語(yǔ),喉音止駐云裴回。
管弦金石還依轉(zhuǎn),不隨歌出靈和殿。
白云飄飖席上聞,貫珠歷歷聲中見(jiàn)。
舊樣釵篦淺淡衣,元和梳洗青黛眉。
低叢小鬢膩髟杏委,碧牙鏤掌山參差。
曲終暫起更衣過(guò),還向南行座頭坐。
低眉欲語(yǔ)謝貴侯,檀臉雙雙淚穿破。
自言本是宮中嬪,武皇改號(hào)承恩新。
中丞御史不足比,水殿一聲愁殺{1*1}人。
武皇鑄鼎登真箓,嬪御蒙恩免幽辱。
茂陵弓劍不得親,嫁與卑官到西蜀。
卑官到官年未周,堂衡祿罷東西游。
蜀江水急駐不得,復(fù)此萍蓬二十秋。
今朝得侍王侯宴,不覺(jué)途中妾身賤。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。
唱著右丞征戍詞,更聞閨月添相思。
如今聲韻尚如在,何況宮中年少時(shí)。
五云處處可憐許,明朝道向褒中去。
須臾宴罷各東西,雨散云飛莫知處。
注釋參考
五云
(1).青、白、赤、黑、黃五種云色。古人視云色占吉兇豐歉?!吨芏Y·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉兇、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 云:“以二至二分觀云色,青為蟲(chóng),白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐?!薄蛾P(guān)尹子·二柱》:“五云之變,可以卜當(dāng)年之豐歉?!薄对企牌呋`》卷四一:“五云交蔭,六炁扇塵?!?/p>
(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齊書(shū)·樂(lè)志》:“圣祖降,五云集?!?唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》:“瑞開(kāi)三眷,祥洽五云?!?明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五云浮,開(kāi)綺讌,待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈(zèng)郭將軍》詩(shī):“承恩新拜上將軍,當(dāng)值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書(shū)飛下五云傍,紫陌珂聲夜未央?!?清 陳夢(mèng)雷 《立秋后一日至都門(mén)即事賦感》詩(shī):“遙向五云深處望,低徊今昔倍辛酸?!?/p>
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五種云母。據(jù)稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》:“或聞?dòng)袝韵逶?,飛八石,轉(zhuǎn)九丹,治黃白?!?晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》:“服五云之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神?!眳㈤?楊明照 《<抱樸子內(nèi)篇校釋>補(bǔ)正》。
(5).見(jiàn)“ 五云體 ”。
處處
處處 (chùchù) 在各個(gè)地方 everywhere 得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》 在各個(gè)方面 in all respects 處處嚴(yán)格要求自己 在所有地方 all over 神州處處掀起建設(shè)祖國(guó)的浪潮可憐許
(1).可愛(ài)。許,詞尾,無(wú)義。 南唐 陳陶 《西川座上聽(tīng)金五云唱歌》詩(shī):“ 五云 處處可憐許,明朝道向 褒中 去?!?/p>
(2).指心上人。 宋 賀鑄 《驀山溪》詞:“迢遙此夜,淚枕不成眠,月侵窗,燈映戶,應(yīng)見(jiàn)可憐許。”
明朝
明朝 (míngzhāo) 〈方〉∶明天 tomorrow陳陶名句,西川座上聽(tīng)金五云唱歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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