仁義與誠(chéng)明，彼此相契約

出自宋代陳普《純父家池雙頭蓮》：

天地化育工，兩致一為要。
對(duì)待管流行，并起非橫矯。
亭亭南北樞，赫赫東西曜。
仁義與誠(chéng)明，彼此相契約。
英皇既堯舜，豐姿巧相肖。
孤竹秀雙仁，洛水濯二妙。
人生相遭處，亦有相感召。
莘摯自犁鋤，尚父由漁釣。
共臥起煙波，魚(yú)水興蓬藋。
是為圣人偶，心膽何相照。
顏淵得仲尼，仲尼有荷篠。
孝亭合朱祭，天津會(huì)程邵。
是為德不孤，氣味何同調(diào)。
世間間草木，不足充野燒。
惟蓮出清水，植立獨(dú)奇峭。
不染淤泥緇，不逐波流漂。
何骨中庸中，肌內(nèi)離騷嚼。
玩花渴頓蘇，食實(shí)饑足療。
靜中對(duì)君子，不語(yǔ)潛教詔。
一朝出蓮枝，此事非人料。
將興必有祥，事若玉阿鞘。
茲化豈徒爾，可以觀其徼。
上侍鶴發(fā)慈，齒高德彌劭。
下盼庭階郎，一一凌風(fēng)鷂。
平生所樹(shù)蓻，不但供棲燎。
濯纓作君子，口不道羿澆。
此去事偶心，如風(fēng)歷眾竅。
家居作曾閔，富貴當(dāng)廊廟。
商湯不待干，重華不勞叫。
決無(wú)李廣奇，起足即嫖姚。
伶俜老書(shū)生，家在千里橋。
有心多不符，蠹簡(jiǎn)徒竊剽。
年來(lái)始逢君，恨不年再少。
論心膝漸親，講理頭不掉。
相逢路不異，握手窮深穾。
相磨道義出，不覺(jué)辭螢爝。
人生何如此，無(wú)際可窺眺。
共靡中孚爵，自發(fā)同人笑。
此卉信如人，對(duì)酒為之酹。
酌酒禮此花，敢醴不敢醮。

查看所有陳普詩(shī)詞作品

注釋參考

仁義

仁義 (rényì) 寬厚正直 kindheartedness and justice 故文王行仁義而王天下?！俄n非子·五蠹》仁義之舉〈方〉∶性情溫順,通達(dá)事理 gentle

誠(chéng)明

至誠(chéng)之心和完美的德性。語(yǔ)出《禮記·中庸》：“自誠(chéng)明謂之性，自明誠(chéng)謂之教，誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。” 鄭玄注：“由至誠(chéng)而有明德，是圣人之性者也?！?唐李翱《復(fù)性書(shū)上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問(wèn)於我，我以吾之所知而傳焉，遂書(shū)於書(shū)，以開(kāi)誠(chéng)明之源。” 宋邵雍《誠(chéng)明吟》：“ 孔子生知非假習(xí)，孟軻先覺(jué)亦須脩；誠(chéng)明本屬吾家事，自是今人好外求。” 明邵璨《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠(chéng)明了，百行須知孝悌先。”

彼此

彼此 (bǐcǐ) 對(duì)稱(chēng)詞。指你我、雙方,那個(gè)和這個(gè) each other;both parties;one another;you and I 彼此錯(cuò)雜。——清· 徐珂《清稗類(lèi)鈔·戰(zhàn)事類(lèi)》軍中之將,各有彼此?！顿Y治通鑒》