聲跡周行舊，人門漢相延。
謝宗康樂在，阮侄仲容賢。
文獻群公側，風流晚輩先。
天資超玨，心量極澄淵。
世故雖游刃，榮途獨緩鞭。
風霜飽經(jīng)歷，歲月起聊翩。
奏牘留天聽，鳴鑣拜日邊。
一麾紆郡組，兩地冠淮壖。
巢塢江尖會，吳陵海澤偏。
陽公優(yōu)撫字，山甫重蕃宣。
秋月滄啷底。
春風草木前。
近名辭赫赫，直道守平平。
襦袴歌千里。
絲綸錫九天。
別帆催入覲，社席歡登仙。
詳試諳馮翊，深褒屬潁川。
徑須持紫橐，應不墜青氈。
世道千齡遠，人情百慮牽。
關心眷河雒，努力補鐵甄。
窶跡來蓬篳，微芳吒蕙荃。
一枝容吏隱，三鬴慰親年。
借冠知難請，依劉敢自憐。
爐錘思舊物，倘問及林泉。

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世故

游刃

(1).運刀自如。語本《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣?！?南朝 梁 沉約 《牷雅》詩：“庖丁游刃， 葛盧 驗聲?！?金 王若虛 《真定縣令國公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙導窾無非理間之自然，何獨至於為政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城進延平》詩：“以知庖丁者，游刃有餘歷。”

(2).比喻做事從容自如，輕松利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 晉 興寧 中，沙門 竺法義 ，山居好學，住在 始寧 保山 ，游刃眾典，尤善《法華》?！?明 王世貞 《二酉山房記》：“間以餘力游刃，發(fā)之乎詩若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內(nèi)?！?清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“ 阮亭 謁選得 揚州 推官，游刃行之，與諸士游讌無虛日?！?孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“ 司馬遷 在寫過一個人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，談他對這一人物的印象和評價，也是在若即若離之間，游刃于褒貶愛憎之外?！眳⒁姟?游刃有餘 ”。

典出《莊子·養(yǎng)生主》， 庖丁 為 文惠君 解牛，技藝精熟，受到稱贊， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后以“游刃”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·竺法義》：“ 深 見其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門，從 深 受學，游刃眾典，尤善《法華》?！?唐 駱賓王 《秋日山行簡梁大官》詩：“得性虛游刃，忘言已棄筌?！?唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無生之法?！?明 李贄 《與友朋書》：“ 周 善藏，非萬全不發(fā)，故人但見其巧於善刀，而不見其能於游刃?！?/p>

孫應時名句，送朱仲微使君赴闕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考