如聆笙竽韻，來(lái)自冥冥天
出自唐代韓愈《謝自然詩(shī)》：
果州南充縣，寒女謝自然。
童騃無(wú)所識(shí)，但聞?dòng)猩裣伞?br>輕生學(xué)其術(shù)，乃在金泉山。
繁華榮慕絕，父母慈愛(ài)捐。
凝心感魑魅，慌惚難具言。
一朝坐空室，云霧生其間。
如聆笙竽韻，來(lái)自冥冥天。
白日變幽晦，蕭蕭風(fēng)景寒。
檐楹暫明滅，五色光屬聯(lián)。
觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。
須臾自輕舉，飄若風(fēng)中煙。
茫茫八纮大，影響無(wú)由緣。
里胥上其事，郡守驚且嘆。
驅(qū)車領(lǐng)官吏，氓俗爭(zhēng)相先。
入門無(wú)所見，冠履同蛻蟬。
皆云神仙事，灼灼信可傳。
余聞古夏后，象物知神奸。
山林民可入，魍魎莫逢旃。
逶迤不復(fù)振，后世恣欺謾。
幽明紛雜亂，人鬼更相殘。
秦皇雖篤好，漢武洪其源。
自從二主來(lái)，此禍竟連連。
木石生怪變，狐貍騁妖患。
莫能盡性命，安得更長(zhǎng)延。
人生處萬(wàn)類，知識(shí)最為賢。
奈何不自信，反欲從物遷。
往者不可悔，孤魂抱深冤。
來(lái)者猶可誡，余言豈空文。
人生有常理，男女各有倫。
寒衣及饑食，在紡績(jī)耕耘。
下以保子孫，上以奉君親。
茍異于此道，皆為棄其身。
噫乎彼寒女，永托異物群。
感傷遂成詩(shī)，昧者宜書紳。
注釋參考
笙竽
笙和竽。因形制相類，故常聯(lián)用。竽亦笙屬樂(lè)器，有三十六簧?！抖Y記·檀弓上》：“琴瑟張而不平，笙竽備而不和?！?晉 左思 《吳都賦》：“蓋象琴筑并奏，笙竽俱唱?！?唐 杜甫 《玉華宮》詩(shī)：“萬(wàn)籟真笙竽，秋色正蕭灑。” 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·中秋》：“絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！?清 黃宗羲 《黃季真先生墓志銘》：“門成 魯 衛(wèi) ，祭抱笙竽?！?/p>
來(lái)自
來(lái)自 (láizì) 表示來(lái)源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過(guò)賦與、移轉(zhuǎn)、演繹、模仿或再生而發(fā)生 derive from;originate from;come from; stem from; spring from 主要收入來(lái)自開采煤礦冥冥
冥冥 (míngmíng) 不明亮 dim 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 指人不明事理 benighted 形容高遠(yuǎn);深遠(yuǎn) high and far space 鴻飛冥冥 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 hades韓愈名句，謝自然詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
