九州多士各有貢，大小之物隨土宜。
養(yǎng)材學校此其本，背本逐末寧不悲。
偏將土木奉釋老，盡室奔走愚無知。
君子居鄉(xiāng)有宓賤，小人愿學如樊遲。
圣門二者今戰(zhàn)勝，文星不用天盤推。
一朝化出孔子廟，唾手如有神明司。
文翁以來節(jié)度府，羽翼此邑天西維。
春秋俎豆列二祀，晝夜幾硯嚴十師。
荀卿許從異戶入，子貢只得肩墻窺。
我生一官五講席，所至凍譽棲寒枝。
自從上庠吏外學，行德自謂心無欺。
眼看旄頭拂紫彗，左文右武今何時。
涂侯居鄉(xiāng)足領(lǐng)袖，金橐相與傾其私。
自聞盛事喜欲舞，出力敢后吾人期。
黃庭細書不足道，籠鵝尚可尋羲之。
澹臺斬龍由搏虎，書成有似二子為。
高山仰止不無意，鵬翼九萬云天垂。

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朝化

朝廷的政教和風化?！度龂尽な裰尽ゑR超傳》：“其明宣朝化，懷保遠邇，肅慎賞罰，以篤 漢 祜，以對于天下。”《晉書·四夷傳序》：“既而 惠皇 失德， 中宗 遷播，兇徒分據(jù)，天邑傾淪，朝化所覃， 江 外而已?！薄侗笔贰ろn禽傳》：“申國威於萬里，宣朝化於一隅，使東南之人俱出湯火，數(shù)百年賊旬日廓清，專是公之功也。”

孔子廟

紀念和祭祀 孔子 的祠廟。多省稱“孔廟”。以 山東 曲阜 孔 廟為最早、最大。 曲阜 孔 廟原為 孔子 故宅， 魯哀公 時立廟，歷代迭加增修，至 明 中葉擴至現(xiàn)存規(guī)模。主要建筑物有 大成殿 、 奎文閣 、碑亭等。 大成殿 前有杏壇，傳說為 孔子 講學處。 唐 貞觀 時，下詔各州縣皆立 孔 廟。 唐 韓愈 《處州孔子廟碑》：“既新作 孔子 廟，又令工改為 顏子 至 子夏 十人像，其餘六十子……皆圖之壁。” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“然而 明 末有些士大夫，曾捧 魏忠賢 入 孔 廟，被以袞冕，現(xiàn)在卻還不至此?！?徐遲 《火中的鳳凰·鳳凰翔》：“五岳的廟宇， 曲阜 的 孔 廟 孔 林…… 瑞金 和 延安 等等的革命圣地，這一切都在他心上，都屬于他的工作?！?/p>

唾手

比喻極易。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·地理》：“ 勃 （ 蕭勃 ）之別將 歐陽頠 軍 苦竹灘 ， 陳武帝 遣 周文育 總師，唾手而禽 頠 。”《三國演義》第六三回：“只因一將傾心后，致使連城唾手降。” 陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部十七：“若是從里面放起火來， 吳六 等人不被燒死，軍心也亂，唾手可解決戰(zhàn)斗?！?/p>

有神

(1).神靈。有，助詞?！稌の涑伞罚骸拔栍猩瘢锌讼嘤??！?孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也?！?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神?！?李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術(shù)感覺喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光。”

李石名句，次韻何思召求中江縣學額名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考