河尹恩榮舊,尚書寵贈(zèng)新。
出自唐朝岑參《故河南尹岐國公贈(zèng)工部尚書蘇公挽歌二首》
河尹恩榮舊,尚書寵贈(zèng)新。一門傳畫戟,幾世駕朱輪。
夜色何時(shí)曉,泉臺不復(fù)春。唯馀朝服在,金印已生塵。
白日扃泉戶,青春掩夜臺。舊堂階草長,空院砌花開。
山晚銘旌去,郊寒騎吹回。三川難可見,應(yīng)惜庾公才。
注釋參考
恩榮
謂受皇帝恩寵的榮耀。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《命學(xué)士講書》詩:“古人不可攀,何以報(bào)恩榮?!?唐 白居易 《續(xù)古詩》之五:“一曲稱君心,恩榮連九族?!薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報(bào)恩》:“今官至撫臺,恩榮極矣,一向清勤自矢,不負(fù)朝廷。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“敘仕宦,述恩榮,詳列子女生卒,而無一字言及其居官?!?/p>
尚書
尚書 (Shàngshū) 中國上古歷史文件的匯編?!吧小奔础吧稀?《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國時(shí)黃河、長江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書 (shàngshū) 中國古代官名。執(zhí)掌文書奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國時(shí),或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》 上書乞骸骨,征拜尚書。——《后漢書·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書寵贈(zèng)
指帝王贈(zèng)與。 晉 潘岳 《楊荊州誄》:“圣王嗟悼,寵贈(zèng)衾襚。誄德策勛,考終定謚。” 唐 蘇颋 《贈(zèng)司徒豆盧府君挽詞》:“寵贈(zèng)追 胡廣 ,親臨比 賀循 ?!?/p>
岑參名句,故河南尹岐國公贈(zèng)工部尚書蘇公挽歌二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 2永恒地牢